出自唐朝張九齡《臨泛東湖》
郡庭日休暇,湖曲邀勝踐。樂(lè)職在中和,靈心挹上善。
乘流坐清曠,舉目眺悠緬。林與西山重,云因北風(fēng)卷。
晶明畫不逮,陰影鏡無(wú)辨。晚秀復(fù)芬敷,秋光更遙衍。
萬(wàn)族紛可佳,一游豈能展。羈孤忝邦收,顧己非時(shí)選。
梁公世不容,長(zhǎng)孺心亦褊。永念出籠摯,常思退疲蹇。
歲徂風(fēng)露嚴(yán),日恐蘭苕剪。佳辰不可得,良會(huì)何其鮮。
罷興還江城,閉關(guān)聊自遣。
注釋參考
樂(lè)職
(1).樂(lè)于職守。 漢 劉向 《說(shuō)苑·君道》:“是以主無(wú)遺憂,下無(wú)邪慝,百guan{1~1}能治,臣下樂(lè)職,恩流羣生,潤(rùn)澤草木。”
(2).詩(shī)篇名。 漢 王褒 《四子講德論》:“ 浮游先生 陳丘子 曰:‘所謂《中和》、《樂(lè)職》、《宣布》之詩(shī), 益州 刺史之所作也。刺史見太上圣明,股肱竭力,德澤洪茂,黎庶和睦,天人并應(yīng),屢降瑞福,故作三篇之詩(shī),以歌詠之也?!焙笥脼榉Q頌太守之詞。 唐 張九齡 《臨泛東湖》詩(shī):“郡庭日休暇,湖曲邀勝踐。樂(lè)職在中和,靈心挹上善?!?宋 王楙 《野客叢書·中和樂(lè)職詩(shī)》:“今人頌太守治政,往往有中和樂(lè)職之語(yǔ)?!?/p>
中和
中和 (zhōnghé) 使中和 neutralize 用酸中和堿 相對(duì)的事物互相抵消,失去各自的性質(zhì) neutralization 酸堿中和靈心
(1).神靈的心意?!端螘?lè)志二》:“顧靈心,結(jié)皇恩?!?唐 駱賓王 《靈泉頌》:“聞夫玄功幽贊,靈心以有德是親。”
(2).大自然的意志。 唐 楊炯 《渾天賦》:“靈心不測(cè),神理難詮。日何為兮右轉(zhuǎn)?天何為兮左旋?” 唐 楊炯 《原州百泉縣令李君神道碑》:“東郊競(jìng)?cè)?,探祕(mì)跡於機(jī)衡; 西蜀 談玄,測(cè)靈心於造化?!?/p>
(3).對(duì)帝王心意的尊美之稱。《晉書·樂(lè)志上》:“厚德載物,靈心隆貴?!薄端螘の牡奂o(jì)》:“﹝ 京口 ﹞苞總形勝,實(shí)唯名都,故能光宅靈心,克昌帝業(yè)?!?/p>
(4).聰慧的心靈。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《大同哀辭》:“靈心摧於毫末,慧識(shí)挫於趾步。” 宋 楊無(wú)咎 《卜算子》詞:“誰(shuí)識(shí)靈心一點(diǎn)通,手捻空無(wú)語(yǔ)?!?元 王實(shí)甫 《西廂記》第二本第三折:“我恰待目轉(zhuǎn)秋波,誰(shuí)想那識(shí)空便的靈心兒早瞧破?!?郁達(dá)夫 《一個(gè)人在途上》:“他那小小的靈心,常有這望遠(yuǎn)思親的傷痛?!?/p>
上善
至善?!独献印罚骸吧仙迫羲?,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?!?南朝 齊 謝朓 《奉和隨王殿下》詩(shī)之十一:“上善葉淵心,止川測(cè)動(dòng)性?!?宋 范仲淹 《淡交若水賦》:“見賢必親,法上善於禮文?!?/p>
張九齡名句,臨泛東湖名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考