出自宋代張耒《奉先寺》：
荒涼城南奉先寺，后宮美人棺葬此。
角樓相望高起墳，草間柏下多石人。
秩卑焚骨不作冢，青石浮屠當(dāng)丘壟。
家家墳上作享亭，朱門(mén)相向無(wú)人聲。
樹(shù)頭土梟作人語(yǔ)，月黑風(fēng)悲鬼?yè)u樹(shù)。
宮中養(yǎng)女作子孫，年年?duì)佘?chē)來(lái)作主。
廢后陵園官道側(cè)，家破無(wú)人掃陵域。
官家歲給半千錢(qián)，街頭買(mǎi)餅作寒食。
注釋參考
角樓
角樓 (jiǎolóu) 在較大建筑物轉(zhuǎn)角上的裝飾性建筑物 turret 城墻角上的遠(yuǎn)望樓 watchtower at a corner of a city wall相望
相望 (xiāngwàng) 互相對(duì)望 look at each other 雕欄相望焉。——《虞初新志·魏學(xué)洢·核舟記》 鄰國(guó)相望?！妒酚洝へ浿沉袀鳌?死者相望?！顿Y治通鑒·唐紀(jì)》 東西相望。——宋· 陸游《過(guò)小孤山大孤山》起墳
建造墳?zāi)?。《漢書(shū)·文帝紀(jì)》：“治 霸陵 ，皆瓦器，不得以金銀銅錫為飾，因其山，不起墳?！?宋 陸游 《感興》詩(shī)：“筑室真須待 伯夷 ，起墳仍合近 要離 ?！?清 胡天游 《烈女李三行》：“棺槨安當(dāng)中，起墳遂成堆?！?/p>
草間
(1).亦作“ 草閒 ”。草叢間?！秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)中》：“今 陳 國(guó)道路不可知，田在草閒，功成而不收，民罷於逸樂(lè)，是棄先王之法制也?！?漢 王粲 《七哀詩(shī)》：“路有飢婦人，抱子棄草間?！?/p>
(2).比喻鄉(xiāng)野；民間。《宋書(shū)·王懿傳》：“今自投草間，則同之匹夫，匹夫號(hào)令，何以威物？”《南史·陳新安王伯固傳》：“在州不知政事，日出田獵。或乘眠輿至於草間，輒呼人從游，動(dòng)至旬日?！?唐 李白 《讀諸葛武侯傳書(shū)懷贈(zèng)長(zhǎng)安崔少府叔封昆季》詩(shī)：“余亦草間人，頗懷拯物情?！?/p>
石人
(1).石雕人像。多置于墓道旁。 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·怪神·石賢士神》：“石人能治病，愈者來(lái)謝之?！?唐 韓愈 《嘲鼾睡》詩(shī)：“鐵佛聞皺眉，石人戰(zhàn)搖腿?！?明 陳汝元 《金蓮記·媒合》：“泥牛到河不可渡，石人控馬定難騎。” 清 《碑版文廣例》卷六：“墓前石人，不知制所從始……今 漢 制傳於世者，有門(mén)亭長(zhǎng)，有府門(mén)之卒，有亭長(zhǎng)， 唐 人亦謂之翁仲?！?洪深 《五奎橋》第一幕：“靠右沿河小路，先引到一座古墓前頭，一條有石人、石馬的墓道?！?/p>
(2).比喻與世長(zhǎng)存之人?！妒酚洝の浩湮浒埠蛄袀鳌罚骸敖裎以谝?，而人皆藉吾弟，令我百歲后，皆魚(yú)肉之矣。且帝寧能為石人邪！” 司馬貞 索隱：“謂帝不如石人得長(zhǎng)存也?！币徽f(shuō)比喻人無(wú)感受，徒具人形。見(jiàn)《漢書(shū)·田蚡傳》 顏師古 注。
張耒名句，奉先寺名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
