致知格物最為難，夢覺關(guān)中善惡關(guān)

出自宋代陳普《大學(xué)三關(guān)》：

致知格物最為難，夢覺關(guān)中善惡關(guān)。
若得二關(guān)俱過了，方成人在兩儀間。

注釋參考

致知

儒家哲學(xué)用語。語出《禮記·大學(xué)》：“致知在格物?！睔v代儒家學(xué)者對此有不同解釋。漢鄭玄認(rèn)為“致知”是使人“知善惡吉兇之所終始”；宋朱熹認(rèn)為“致，推極也；知，猶識也。推極吾之知識，欲其所知無不盡也”。明王守仁則認(rèn)為“致知”即“致吾心之良知”。參見“ 致良知 ”。

格物

格物 (géwù) 窮究事物的道理 study the phenomena of nature 格物致知糾正人的行為 correct

為難

為難 (wéinán) 難以應(yīng)付 feel awkward;be in a quandary;feel embarrassed 為難的事使人難應(yīng)付 make things difficult for

夢覺

(1).猶夢醒?！短藉居钣洝肪硪蝗?晉干寶《搜神記》：“忽如夢覺，猶在枕旁。” 唐韓愈《宿龍宮灘》詩：“夢覺燈生暈，宵殘雨送涼?！?元張遜《水調(diào)歌頭》詞：“漠漠梁間燕子，款款花邊蝴蝶，夢覺卻并州 ?！?明李開先《喻意》詩：“夢中有客惠佳酒，呼奴抱去熱來嘗。忽聽鷄聲驚夢覺，鼻內(nèi)猶聞酒氣香。”

(2).睡夢和醒來。清魏源《偶然吟十八首呈婺源董小槎先生為和師感興詩而作》之十六：“夢覺小生死，生死大夢覺?！?/p>

關(guān)中

關(guān)中 (Guānzhōng) 指陜西渭河流域一帶,為陜西的農(nóng)、工業(yè)發(fā)達(dá),人口集中之地區(qū) the central Shanxi plain 沛公欲王關(guān)中。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》

善惡

好壞；褒貶?！冻o·離騷》：“世幽昧以眩曜兮，孰云察余之善惡?！?三國魏李康《運(yùn)命論》：“善惡書於史冊，毀譽(yù)流於千載?！?唐韓愈《答劉秀才論史書》：“后之作者，在據(jù)事跡實(shí)録，則善惡自見?！?朱熹注：“褒貶。” 宋曾鞏《史館申請》之三：“善惡可勸戒，是非后世當(dāng)考者，書之，其細(xì)故常行，更不備書?！?明王守仁《傳習(xí)錄》卷上：“五經(jīng)亦只是史，史以明善惡，示訓(xùn)戒。”

陳普名句，大學(xué)三關(guān)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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