致知格物最為難，夢覺關中善惡關

出自宋代陳普《大學三關》：

致知格物最為難，夢覺關中善惡關。
若得二關俱過了，方成人在兩儀間。

注釋參考

致知

儒家哲學用語。語出《禮記·大學》：“致知在格物?！睔v代儒家學者對此有不同解釋。漢鄭玄認為“致知”是使人“知善惡吉兇之所終始”；宋朱熹認為“致，推極也；知，猶識也。推極吾之知識，欲其所知無不盡也”。明王守仁則認為“致知”即“致吾心之良知”。參見“ 致良知 ”。

格物

格物 (géwù) 窮究事物的道理 study the phenomena of nature 格物致知糾正人的行為 correct

為難

為難 (wéinán) 難以應付 feel awkward;be in a quandary;feel embarrassed 為難的事使人難應付 make things difficult for

夢覺

(1).猶夢醒?！短藉居钣洝肪硪蝗?晉干寶《搜神記》：“忽如夢覺，猶在枕旁?！?唐韓愈《宿龍宮灘》詩：“夢覺燈生暈，宵殘雨送涼?！?元張遜《水調歌頭》詞：“漠漠梁間燕子，款款花邊蝴蝶，夢覺卻并州 ?！?明李開先《喻意》詩：“夢中有客惠佳酒，呼奴抱去熱來嘗。忽聽鷄聲驚夢覺，鼻內猶聞酒氣香。”

(2).睡夢和醒來。清魏源《偶然吟十八首呈婺源董小槎先生為和師感興詩而作》之十六：“夢覺小生死，生死大夢覺?！?/p>

關中

關中 (Guānzhōng) 指陜西渭河流域一帶,為陜西的農、工業(yè)發(fā)達,人口集中之地區(qū) the central Shanxi plain 沛公欲王關中?！妒酚洝ろ椨鸨炯o》

善惡

好壞；褒貶。《楚辭·離騷》：“世幽昧以眩曜兮，孰云察余之善惡?！?三國魏李康《運命論》：“善惡書於史冊，毀譽流於千載?！?唐韓愈《答劉秀才論史書》：“后之作者，在據(jù)事跡實録，則善惡自見?！?朱熹注：“褒貶?！?宋曾鞏《史館申請》之三：“善惡可勸戒，是非后世當考者，書之，其細故常行，更不備書?！?明王守仁《傳習錄》卷上：“五經亦只是史，史以明善惡，示訓戒?！?/p>

陳普名句，大學三關名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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