布算以步五星，不如仰觀之捷；吹律以求中聲，不如耳齊之審。
鉛汞以為藥，策易以候火，不如天造之真也。
是故神宅空，樂出虛，蹋鞠者以氣升，孰能推是理以求天造之藥乎？于此有物，其名曰真一，遠(yuǎn)游先生方治此道，不飲不食，而飲此酒，食此藥，居此堂。
予亦竊其一二，故作《真一》之歌。
其詞曰：空中細(xì)莖插天芒，不生沮澤生陵岡。
涉閱四氣更六陽(yáng)，森然不受螟與蝗。
飛龍御月作秋涼，蒼波改色屯云黃。
天旋雷動(dòng)玉塵香，起搜十裂照坐光。
跏趺牛噍安且詳，動(dòng)搖天關(guān)出瓊槳。
壬公飛空丁女藏，三伏遇井了不嘗。
釀為真一和而莊，三杯儼如侍君王。
湛然寂照非楚狂，終身不入無(wú)功鄉(xiāng)。

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涉閱

(1).謂經(jīng)歷。 宋 蘇軾 《真一酒歌》：“涉閲四氣更六陽(yáng)，森然不受螟與蝗?！?/p>

(2).涉獵，閱讀。 唐 吳兢 《＜樂府古題要解＞序》：“余頃因涉閲傳記，用諸家文集，每有所得，輒疏記之?！?/p>

四氣

(1).指春、夏、秋、冬四時(shí)的溫、熱、冷、寒之氣。《禮記·樂記》：“奮至德之光，動(dòng)四氣之和，以著萬(wàn)物之理?！?孔穎達(dá) 疏：“動(dòng)四氣之和，謂感動(dòng)四時(shí)之氣，序之和平，使陰陽(yáng)順序也?！?唐 馮著 《行路難》詩(shī)：“春秋四氣更迴換，人事何須再三嘆?！?唐 白居易 《送客春游嶺南二十韻》：“蓊鬱三光晦，溫暾四氣勻。”

(2). 漢 儒附會(huì)天人相應(yīng)之說(shuō)，以喜怒樂哀應(yīng)四時(shí)為四氣。 漢 董仲舒 《春秋繁露·王道通三》：“喜氣為暖而當(dāng)春，怒氣為清而當(dāng)秋，樂氣為太陽(yáng)而當(dāng)夏，哀氣為太陰而當(dāng)冬。四氣者，天與人所同有也?！?/p>

六陽(yáng)

(1).中醫(yī)十二經(jīng)脈中，有手三陽(yáng)、足三陽(yáng)(陽(yáng)明、太陽(yáng)、少陽(yáng))六經(jīng)脈，謂之六陽(yáng)，見《靈樞經(jīng)·經(jīng)脈》。六陽(yáng)經(jīng)脈皆聚于頭部，故亦稱頭為六陽(yáng)或六陽(yáng)會(huì)首、六陽(yáng)魁首。 元 李壽卿 《伍員chui{1*1}簫》第三折：“有一個(gè)漁翁只為著一時(shí)意氣，自刎了六陽(yáng)的那首級(jí)?！?明 朱有燉 《義勇辭金》第四折：“將你那血瀝瀝六陽(yáng)，涴了我明滉滉鋼刀。”

(2).古以天氣為陽(yáng)，地氣為陰，十一月至來(lái)年四月為陽(yáng)氣上升之時(shí)，合稱六陽(yáng)。《禮記·月令》“﹝孟春之月﹞天氣下降，地氣上騰” 唐 孔穎達(dá) 疏：“天地之氣謂之陰陽(yáng)，一年之中或升或降。故圣人作象，各分為六爻，以象十二月。陽(yáng)氣之升，從十一月為始，陽(yáng)氣漸升，陰氣漸下；至四月，六陽(yáng)皆升，六陰皆伏。至五月，一陰初升，陰氣漸升，陽(yáng)氣漸伏；至十月，六陰盡升，六陽(yáng)盡伏?！?明 張居正 《賀冬至表》之一：“斗杓旋子，月當(dāng)三統(tǒng)之先；昴宿殷宵，序?qū)倭?yáng)之始?！?/p>

然不

見“ 然否 ”。

蘇軾名句，真一酒歌并引名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考