循良勤撫俗，來(lái)暮聽(tīng)歌謳

出自宋代宋仁宗《賜梅摯知杭州》：

地有湖山美，東南第一州。
剖符宣政化，持橐輟才流。
暫出論思列，遙分旰昃憂。
循良勤撫俗，來(lái)暮聽(tīng)歌謳。

注釋參考

循良

(1).謂官吏奉公守法?！侗笔贰O搴等傳論》：“ 房謨忠勤之操，始終若一。恭懿循良之風(fēng)，可謂世有人矣?！?唐李邕《唐贈(zèng)太子少保劉知柔神道碑》：“出膺賢守，則郡國(guó)循良?！?明李介《天香閣隨筆》卷一：“吾每見(jiàn)循良之吏，有活民之心，而民終不能活者，不剛也。” 孫中山《孫文學(xué)說(shuō)·不知亦能行》：“官吏不過(guò)為人民之僕，當(dāng)受人民之監(jiān)督制裁也。其循良者，吾民當(dāng)任用之；其酷劣者，當(dāng)淘汰之?！?/p>

(2).指循良的官吏。唐柳宗元《柳州謝上表》：“常以萬(wàn)邦共理，必藉於循良。” 清朱彝尊《送張夫子巡撫山東》詩(shī)之一：“循良久數(shù) 張京兆，副相依然漢上公。”

(3).善良。元劉祁《歸潛志》卷七：“富家中亦有循良懦弱者，烏可執(zhí)一哉？” 清沉復(fù) 《浮生六記·浪游記快》：“舟子頗循良，令其糴米煮飯?！?/p>

撫俗

巡問(wèn)民情。唐李夷簡(jiǎn) 《西亭暇日書(shū)懷十二韻獻(xiàn)上相公》：“撫俗來(lái)康濟(jì)，經(jīng)邦去咨謀。”

來(lái)暮

《后漢書(shū)·廉范傳》：“ 成都民物豐盛，邑宇逼側(cè)，舊制禁民夜作，以防火災(zāi)，而更相隱蔽，燒者日屬。范乃毀削先令，但嚴(yán)使儲(chǔ)水而已。百姓為便，乃歌之曰：‘ 廉叔度，來(lái)何暮？不禁火，民安作。平生無(wú)襦今五袴?！?叔度，廉范字。后遂以“來(lái)暮”為稱頌地方官德政之辭。唐王勃《上絳州上官司馬書(shū)》：“藩維克振，既參來(lái)暮之歌；邦國(guó)不空，自有康沂之相?！?宋柳永《永遇樂(lè)》詞：“擁朱旛，喜色歡聲，處處競(jìng)歌來(lái)暮?！?何啟胡禮垣《曾論書(shū)復(fù)》：“《卿云》之歌，金天之頌，來(lái)暮之嘆，去思之碑，無(wú)當(dāng)亦無(wú)謂也。”