巧夫縱誕爭(zhēng)說(shuō)相，口角瀾翻如剪樣。
眼中元不識(shí)英奇，隨世炎涼分下上。
貢諛乞得貴人詩(shī)，紅簽彩軸珍攜持。
未遭窮士或有贈(zèng)，爛在醬瓿問(wèn)不知。
如斯等輩真肉眼，砂里精金豈能揀。
古樸相士卻不然，品題每在未遇前。
前時(shí)贈(zèng)詩(shī)紙欲朽，逢人夸張不去手。
古樸相士真識(shí)人，識(shí)人須要當(dāng)賤貧。
信知巧者盡虛偽，惟有樸者全天淳。
愿君終身如此樸，俗態(tài)高低不須學(xué)。

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貢諛

獻(xiàn)媚。 明 沉德符 《野獲編·禮部一·邱侍郎獻(xiàn)諛》：“ 邱 竟以外蕃再斥。蓋兩番貢諛，皆不得厚償，世謂君相造命，亦未必然。”《東周列國(guó)志》第七十回：“有 楚 人 費(fèi)無(wú)極 ，素事 平王 ，善於貢諛， 平王 寵之，任為大夫?！?清 王韜 《變法中》：“今觀 中國(guó) 之所長(zhǎng)者無(wú)他，曰因循也，茍且也，蒙蔽也，粉飾也，貪罔也，虛憍也，喜貢諛而惡直言，好貨財(cái)而彼此交征利?！?/p>

貴人

紅簽

舊式信封上書(shū)寫(xiě)收信人姓名的紅紙條。 清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷五：“ 朱草衣 《哭槎兒》云：‘前日寄書(shū)書(shū)面上，紅簽猶寫(xiě)汝開(kāi)封。’”

攜持

亦作“攜持”。攜帶；扶持?！逗鬂h書(shū)·陳蕃傳論》：“功雖不終，然其信義足以攜持民心?！薄妒勒f(shuō)新語(yǔ)·識(shí)鑒》“ 謝公 在 東山 畜妓” 劉孝標(biāo) 注引 南朝 宋明帝 《文章志》：“ 安 縱心事外，疎畧常節(jié)，每畜女妓，攜持游肆也?！?唐 陸龜蒙 《和襲美謝友人惠人參》：“品第已聞升碧簡(jiǎn)，攜持應(yīng)合重黃金?！?/p>

姚勉名句，贈(zèng)古樸相士名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考