出自宋代周紫芝《木蘭花/玉樓春》:
嫦娥天上人誰(shuí)識(shí)。
家在蓬山煙水隔。
不應(yīng)著意眼前人,便是登瀛當(dāng)日客。
雙眸炯炯秋波滴。
也解人間青與白。
檀郎未摘月邊枝,枉是不教花愛(ài)惜。
注釋參考
不應(yīng)
(1).不響應(yīng);不應(yīng)和?!赌印て鞄谩罚骸爱?dāng)應(yīng)鼓而不應(yīng),不當(dāng)應(yīng)而應(yīng)鼓,主者斬。”《荀子·正論》:“彼將聽(tīng)唱而應(yīng),視儀而動(dòng)……不應(yīng)不動(dòng),則上下無(wú)以相有也?!?/p>
(2).不回答;不答應(yīng)?!睹献印す珜O丑下》:“ 孟子 去 齊 ,宿於 晝 ,有欲為王留行者,坐而言,不應(yīng),隱幾而臥。” 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“儘夫人問(wèn)當(dāng),夫人説話,不應(yīng)一句。” 清 王韜 《淞隱漫錄·陳霞仙》:“女力勸之納簉室,生終不應(yīng),曰:‘百歲歡娛,能有幾何,豈可使他人間之哉!’”
(3).不符合;不應(yīng)驗(yàn)。《韓非子·存韓》:“若臣斯之所言有不應(yīng)事實(shí)者,愿大王幸使得畢辭於前,乃就吏誅不晚也?!薄痘茨献印ぴ烙?xùn)》:“風(fēng)興云蒸,事無(wú)不應(yīng)?!?/p>
(1).不應(yīng)該。 宋 蘇軾 《水調(diào)歌頭·丙辰中秋作此篇兼懷子由》詞:“不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?”《古今小說(shuō)·李公子救蛇獲稱心》:“千載難消亡國(guó)恨,不應(yīng)此地著 鴟夷 ?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·甄后》:“仙人不應(yīng)若是。”
(2).不須。 宋 王安石 《酬宋廷評(píng)請(qǐng)序解經(jīng)詩(shī)》:“訓(xùn)釋雖工君尚少,不應(yīng)急務(wù)世人傳?!?宋 蘇軾 《八聲甘州·寄參寥子》詞:“ 西州 路,不應(yīng)回首,為我沾衣?!?宋 周文璞 《贈(zèng)趙子野歌》:“書來(lái)不應(yīng)寄他物,只要秋林一雙笛?!?/p>
(3).不是。 宋 黃庭堅(jiān) 《王立之詩(shī)報(bào)梅花已落盡次韻戲答》:“定是 沉郎 作詩(shī)好,不應(yīng)春能生許愁。” 宋 陳師道 《十五夜月》詩(shī):“不應(yīng)明白髮,似欲勸人歸?!?宋 陸游 《九月晦日》詩(shī):“自是老來(lái)多感慨,不應(yīng)蕭瑟為秋風(fēng)?!?/p>
(4).不曾;未嘗。 唐 韓翃 《送客之江寧》詩(shī):“春流送客不應(yīng)賒,南入 徐州 見(jiàn)柳花?!?宋 晁補(bǔ)之 《洞仙歌·詠菊》詞:“不應(yīng)夸絶艷,曾妬春華,因甚東君意不到?” 宋 辛棄疾 《新荷葉·再和趙德莊韻》:“細(xì)數(shù)從前,不應(yīng)詩(shī)酒皆非?!?/p>
(5).不知;不顧。 宋 陳師道 《河上》詩(shī):“還家慰?jī)号?,歸路不應(yīng)長(zhǎng)?!?宋 謝薖 《定風(fēng)波·七夕莫莫堂席上呈陳虛中》詞:“寂寞江天正云霧,回顧,不應(yīng)中有少微星。” 宋 周紫芝 《臨江仙·送光州曾使君》詞:“只愁飛詔下青冥,不應(yīng)霜塞遠(yuǎn),橫槊看詩(shī)成?!?/p>
(6).古代法律名詞。謂非有意犯罪。 元 關(guān)漢卿 《金線池》第四折:“失誤了官身,本該扣廳責(zé)打四十,問(wèn)你一個(gè)不應(yīng)罪名。” 元 孫仲章 《勘頭巾》第三折:“怎么把我也問(wèn)個(gè)不應(yīng)。”《水滸傳》第三回:“原告人保領(lǐng)回家,鄰佑杖斷有失救應(yīng)。房主人并下處鄰舍止得個(gè)不應(yīng)?!?/p>
眼前人
(1).指新歡。 唐 元稹 《鶯鶯傳》:“棄置今何道,當(dāng)時(shí)且自親。還將舊時(shí)意,憐取眼前人?!?/p>
(2).指當(dāng)時(shí)有關(guān)人士。 明 歸有光 《與沉敬甫書》之十一:“《書張貞女獄事》,當(dāng)附死事之后,但傷訐直,不便於眼前人,祕(mì)之?!?/p>
便是
(1).即是,就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六:“客遂屈,乃作色曰:‘鬼神,古今圣賢所共傳,君何得獨(dú)言無(wú)。即僕便是鬼?!?明 李贄 《答耿中丞論淡》:“若祗以平日之所飫聞習(xí)見(jiàn)者為平常,而以其罕聞驟見(jiàn)者為怪異,則怪異平常便是兩事,經(jīng)世出世便是兩心?!?/p>
(2).即使;縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》:“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審,無(wú)害也。”《初刻拍案驚奇》卷二十:“至于婚姻大事,兒女親情,有貪得富的,便是王公貴戚,自甘與團(tuán)頭作對(duì)。”《紅樓夢(mèng)》第四九回:“便是不會(huì),也沒(méi)難處?!?魯迅 《集外集·<窮人>小引》:“他寫人物,幾乎無(wú)須描寫外貌,只要以語(yǔ)氣、聲音,就不獨(dú)將他們的思想和感情,便是面目和身體也表示著?!?/p>
(3).用于句末,表示肯定語(yǔ)氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“我離了他家門便是?!?元 無(wú)名氏 《看錢奴》第一折:“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是?!薄度辶滞馐贰返诙兀骸?牛布衣 近日館于舍親 卜 宅,尊客過(guò)問(wèn),可至浮橋南首大街 卜 家米店便是?!?/p>
(4).只因?yàn)椤!端疂G傳》第二一回:“那老兒見(jiàn)是 宋江 來(lái),慌忙道:‘押司如何今日出來(lái)得早?’ 宋江 道:‘便是夜來(lái)酒醉,錯(cuò)聽(tīng)更鼓?!薄毒劳ㄑ浴ぐ啄镒佑梨?zhèn)雷峰塔》:“ 許宣 道;‘娘子如何在此?’ 白娘子 道:‘便是雨不得住,鞋兒都踏濕了,教 青青 回家,取傘和腳下。又見(jiàn)晚下來(lái)。望官人搭幾步則個(gè)?!?/p>
(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩(shī)之三:“鐘聲欲絶東方動(dòng),便是尋常上學(xué)時(shí)。”
登瀛
(1).登上 瀛州 。猶成仙。 明 鄭若庸 《玉玦記·祝壽》:“拚酩酊,算此樂(lè)人間,不減登瀛。”
(2).見(jiàn)“ 登瀛洲 ”。
(3).登上瀛臺(tái)。 清 代新進(jìn)士及第授官儀式之一?!秲号⑿蹅鳌返谌兀骸癌z 安公子 ﹞一心只想飛回去見(jiàn)著父母……無(wú)如明日便是傳臚大典,緊接著還有歸大班引見(jiàn),赴宴,謝恩,登瀛,釋褐許多事,授了職便要進(jìn)那座翰林院到任。”
當(dāng)日
當(dāng)日 (dāngrì) 當(dāng)時(shí)(指過(guò)去) at that time;on that very day 想見(jiàn)當(dāng)日圍城光景?!濉?全祖望《梅花嶺記》 當(dāng)日 (dàngrì) 就在本日、同一天 on the same day 你可以當(dāng)日來(lái)回周紫芝名句,木蘭花/玉樓春名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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