蓋健羨乎一身之閑，所以縱玩乎八體之書(shū)

出自宋代岳珂《米元章槐前竹后詩(shī)帖贊》：

槐竹之與居，栩栩乎華胥。
予方發(fā)韓滉之連艫，午陰這繁維，以驅(qū)原顯之車。
蓋健羨乎一身之閑，所以縱玩乎八體之書(shū)。

注釋參考

健羨

(1).貪欲。《史記·太史公自序》：“至于大道之要，去健羨，絀聰明，釋此而任術(shù)?！?裴骃集解引如淳曰：“知雄守雌，是去健也。不見(jiàn)可欲，使心不亂，是去羨也。” 唐司空?qǐng)D 《釋怨》：“是以至人達(dá)觀，物我俱遺，混休戚，忘健羨?！?宋陸游《娥江市》詩(shī)：“年來(lái)去健羨，摩腹自欣欣?！?清納蘭性德《雨霽賦》：“觀我生之消息，任天運(yùn)以卷舒，知顯晦之維命，而又何所用其健羨與？”

(2).非常仰慕，非常羨慕。唐封演《封氏聞見(jiàn)記·壁記》：“朝廷百事諸廳，皆有壁記……原其作意，蓋欲著前政履歷，而發(fā)將來(lái)健羨焉?！?五代范資《玉堂閑話·選仙場(chǎng)》：“觀者靡不涕泗健羨，望洞門而作禮?！?宋歐陽(yáng)修《與王懿敏公仲儀》：“酒絶喫不得，聞仲儀日飲十?dāng)?shù)杯，既健羨，又不能奉信?！?清和邦額《夜譚隨錄·崔秀才》：“ 奉天先達(dá) 劉公未遇時(shí)，故世家子，少倜儻好客，揮霍不吝，車馬輻輳，門庭如市，行路者健羨。” 葉敬常《和哲夫羅崗探梅原韻》：“ 玉巖健羨曾三到，風(fēng)物偏勞一再猜?！?/p>

一身

一身 (yīshēn) 全身,渾身 the whole body;all over the body;from head to foot 一身正氣一套(衣服) suit 一身新衣服一個(gè)人 single person 孑然一身

所以

所以 (suǒyǐ) 表示因果關(guān)系,常與“因?yàn)椤边B用 so;therefore 因?yàn)榭炭嘤?xùn)練,所以成績(jī)提高很快指實(shí)在的情由或適當(dāng)舉動(dòng) should be;have to 忘乎所以所用;用來(lái) use 夫仁義辨智,非所以持國(guó)也原因;緣故 reason;origin 故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書(shū)》此所以學(xué)者不可以不深而慎取之也?！醢彩队伟U山記》

八體

(1).八種書(shū)體。秦代統(tǒng)一文字，廢除不符合秦文的六國(guó)文字，定書(shū)體為大篆、小篆、刻符、蟲(chóng)書(shū)、摹印、署書(shū)、殳書(shū)、隸書(shū)八種，謂之“八體”。見(jiàn) 漢許慎《說(shuō)文解字序》?！稘h書(shū)·藝文志》有《八體六技》。按，大篆、小篆、蟲(chóng)書(shū)、隸書(shū)是四種字體，其余四種是書(shū)的用途?？瑫?shū)出現(xiàn)后所謂的八體，即古文、大篆、小篆、隸書(shū)、飛白，八分、行書(shū)、草書(shū)。見(jiàn) 唐張懷瓘《書(shū)斷》。后以指書(shū)法。南朝梁沉約《齊故安陸昭王碑文》：“窮六義於懷抱，究八體於毫端。” 清吳偉業(yè) 《題西泠閨詠》之四：“雙聲宛轉(zhuǎn)連珠格，八體濃纖倒薤看?！?/p>

(2).指八種文體風(fēng)格。南朝梁劉勰《文心雕龍·體性》：“若總其歸涂，則數(shù)窮八體：一曰典雅，二曰遠(yuǎn)奧，三曰精約，四曰顯附，五曰繁縟，六曰壯麗，七曰新奇，八曰輕靡?！?/p>

岳珂名句，米元章槐前竹后詩(shī)帖贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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