今朝結(jié)制,叢林體例
出自宋代釋崇岳《偈頌一百二十三首》:
今朝結(jié)制,叢林體例。
長期短期,似兀如癡。
離四句,絕百非,大家相聚吃莖虀。
注釋參考
今朝
今朝 (jīnzhāo) 今天 today;this day;at the present;on this day 現(xiàn)在 now 數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝結(jié)制
即結(jié)夏。 宋 吳自牧 《夢粱錄·僧寺結(jié)制》:“四月十五日結(jié)制,謂之‘結(jié)夏’。蓋天下寺院僧尼菴舍,設(shè)齋供僧,自此僧人安居禪教律寺院,不敢起單云游。” 明 謝肇淛 《五雜俎·天部二》:“四月十五日,天下僧尼就禪剎搭掛,謂之‘結(jié)夏’,又謂之‘結(jié)制’。” 清 褚人穫 《堅瓠續(xù)集·僧尼結(jié)夏》:“四月十五日天下僧尼,就禪剎掛褡,謂之結(jié)夏,又謂結(jié)制。蓋夏乃長養(yǎng)之節(jié),在外行恐傷昆蟲草木,故九十日安居?!眳⒁姟?結(jié)夏 ”。
叢林
叢林 (cónglín) 樹林 jungle 叢林戰(zhàn) 和尚聚居修行的處所,后泛指大寺院 Buddhist monastery 魯智深回到叢林選佛場中禪床上,撲倒頭便睡?!端疂G傳》體例
體例 (tǐlì) 著作的編寫格式;文章的組織形式;編輯部或印刷所對于拼法、大寫、標(biāo)點、排印和版面所遵循的習(xí)慣 stylistic rules and layout 綱領(lǐng)與細(xì)則 guiding principle and detail rules 辦事的規(guī)矩 rule釋崇岳名句,偈頌一百二十三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 泛舟——— 戴叔倫〔唐代〕
- 留蕭伯和仲和小飲二首——— 楊萬里〔宋代〕
- 送張義立制干赴闕探韻得東字——— 度正〔宋代〕
- 李宮人琵琶引——— 王士熙〔元代〕
- 東門外遍歷諸園及僧院觀游人之盛——— 陸游〔宋代〕
- 移居?xùn)|村作——— 王庭珪〔宋代〕
- 南鄉(xiāng)子 次可行韻二首——— 許有壬〔元代〕
- 古冢——— 曹松〔唐代〕
- 思高人——— 張椿齡〔宋代〕
- 送劉唐卿戶曹擢第西歸——— 范成大〔宋代〕