不曾過午食,常滿六時(shí)修
出自宋代釋文珦《春夜夢中得觀與心為度身將世作仇一聯(lián)既覺而》:
高人持遠(yuǎn)流,凈行在林丘。
觀與心為度,身將世作仇。
不曾過午食,常滿六時(shí)修。
苦海人求度,師應(yīng)駕法舟。
注釋參考
不曾
不曾 (bùcéng) 沒有,從來就沒有 never 一生不曾見過這種人 亦作“未曾”過午
過午 (guòwǔ) 中午以后 afternoon 現(xiàn)在是休息時(shí)間,你過午再來看看常滿
(1).謂永遠(yuǎn)圓滿充實(shí)。 漢 班固 《bai{1*1}虎通·日月》:“日之為言‘實(shí)’也,常滿有節(jié);月之為言‘闕’也,有滿有闕也。”
(2).古杯名?!墩f郛》卷六六引 宋 竇革 《酒譜》:“《十洲記》云 周穆王 時(shí)有杯名曰常滿?!眳⒁姟?常滿盃 ”。
(3).古燈籠名。 南朝 陳后主 《三善殿夕望山燈》詩:“既有常滿照,羞與曉星連。”參見“ 常滿燈 ”。
六時(shí)
(1).攻伐他國的六種時(shí)機(jī)?!兑葜軙の浼o(jì)》:“伐國有六時(shí)、五動(dòng)、四順。間其疏,薄其疑,推其危,扶其弱,乘其衰,暴其約,此謂六時(shí)。”
(2).佛教分一晝夜為六時(shí):晨朝、日中、日沒、chu{1~1}夜、中夜、后夜。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》:“乃起九層磚墖,形相巍然,六時(shí)虔拜?!?吳兆宜 注:“《龍樹十住論》:菩薩晝夜各有三時(shí),於此六時(shí)禮拜十方諸佛?!?唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》:“六時(shí)合成一日一夜,晝?nèi)谷??!?唐 李商隱 《題白石蓮華寄楚公》詩:“白石蓮花誰所共?六時(shí)長捧佛前燈。” 清 錢謙益 《仙壇倡和詩》之三:“已悔六時(shí)違凈業(yè),誰傳四始立詩宗?!?/p>
(3).古分一晝夜為十二時(shí),晝夜分言,則謂“六時(shí)”。常以指白日?!赌淆R書·武帝紀(jì)》:“喪禮每存省約,不須煩民。百官停六時(shí)入臨,朔望祖日可依舊?!?元 本 高明 《琵琶記·五娘到京知夫行蹤》:“七寶樓晶光耀日,六時(shí)里頻響洪鐘?!?清 周亮工 《須江延醫(yī)》詩:“過嶺人傳多瘴癘,六時(shí)茗粥自兢兢。”
釋文珦名句,春夜夢中得觀與心為度身將世作仇一聯(lián)既覺而名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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