接物和光循德柄,無方應(yīng)變?nèi)翁煺妗?/h1>
出自元朝王吉昌《定風(fēng)波三首》
功煉心開智藏圓。靈明一點(diǎn)邁嬋娟。物外崢嶸惟獨(dú)步,玄玄。不空不有貌難詮。觸處全伸無礙相,虛空打破應(yīng)無邊。喜脫輪回今度了,功遷。
悟結(jié)清涼浩劫因。生涯淡薄出囂塵。物物般般心上離,思純??饲谔摴瑞B(yǎng)元神。接物和光循德柄,無方應(yīng)變?nèi)翁煺妗?/strong>豁落圓通精三昧,懷珍。
一寸丹心碎煉摩。揮開智海息風(fēng)波。林下樂投甘養(yǎng)素,中和。放開心月照娑婆。澄凈內(nèi)全三聚戒,安閑身富六波羅。隱顯神游渾飄逸,無何。
以上王吉昌作品《定風(fēng)波》共3首
注釋參考
物和
猶人和。《晉書·王忱傳》:“ 忱 自恃才氣,放酒誕節(jié),慕 王澄 之為人,又年少居方伯之任,談?wù)邞n之。及鎮(zhèn) 荊州 ,威風(fēng)肅然,殊得物和?!?/p>
德柄
指舊時(shí)以謙恭為德柄。語本《易·繫辭下》:“謙,德之柄也。” 孔穎達(dá) 疏:“言為德之時(shí)以謙為用,若行德不用謙,則德不施用。是謙為德之柄,猶斧刃以柯柄為用也?!?高亨 注:“謙虛始能執(zhí)德。” 南朝 梁 蕭子云 《雍雅》之一:“濟(jì)濟(jì)羣公,恭為德柄?!?/p>
無方
無方 (wúfāng) 不得法;方法不對(duì) in the wrong way;do not know how;not in the proper way 經(jīng)營無方 沒有固定的方向、處所、范圍 nothing應(yīng)變
應(yīng)變 (yìngbiàn) 對(duì)突發(fā)性事件的一種應(yīng)付 meet an emergency 應(yīng)變能力 應(yīng)變 (yìngbiàn) 由外力使物體尺寸或形狀發(fā)生相對(duì)變化的現(xiàn)象,常以百分?jǐn)?shù)(%)表示 strain任天
謂任從天命?!端螘ゎ櫽J之傳》:“若藉數(shù)任天,則放情蕩思;拘訓(xùn)馴范,則防慮檢喪。”
王吉昌名句,定風(fēng)波三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考