阮籍頗推咸，謝安已舉玄。
盛事如昨日，風(fēng)流想當(dāng)年。
嶷嶷次對(duì)公，人物藝且賢。
文忠命世豪，植本浚其源。
世家不乏人。
名德見(jiàn)所傳。
郎官后來(lái)秀，骨相尤卓然。
庭中生玉樹(shù)，池下出龍泉。
向來(lái)宅大憂，未了粥與饘。
吉服事朝請(qǐng)，高名動(dòng)陶甄。
青云要平步，一歲期九遷。
人事喜倒置，正直成黨偏。
一笑就閒散，拂衣遽言旋。
及門(mén)聽(tīng)傳呼，和氣歡相延。
共止一區(qū)宅，分食二傾田。
遠(yuǎn)從物外游，高謝區(qū)中緣。
方須康樂(lè)屐，豈問(wèn)祖逖鞭。
人生規(guī)遠(yuǎn)大，跬步何足言。
風(fēng)雨聽(tīng)朝雞，結(jié)束無(wú)安眠。
何如一丘壑，耳目清不煩。
嘉禾蔭沼沚，可濯亦可沿。
有酒自獻(xiàn)酬，醉操云嶠篇。
慕此冥冥鴻，念彼跕跕鳶。
賤子不適用，受性愚且顓。
晚忝登門(mén)游，繆稱嫫母妍。
眷言林下期，雅尚寄所便。
野服袖漫刺，乘涼過(guò)東阡。

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從物

(1).謂追求物質(zhì)享受或功名富貴?！盾髯印ぐЧ罚骸叭者x擇於物，不知所貴，從物如流，不知所歸?！?楊倞 注：“為外物所誘蕩而不返也?！薄逗鬂h書(shū)·周磐傳》：“昔 方回 、 支父 嗇神養(yǎng)和，不以榮利滑其生術(shù)。吾親以沒(méi)矣，從物何為？” 宋 秦觀 《和淵明＜?xì)w去來(lái)辭＞》：“內(nèi)取足於一身，復(fù)從物兮何求！”

(2).順從自然?！豆茏印?nèi)業(yè)》：“是故圣人與時(shí)變而不化，從物而不移?！薄读凶印珕?wèn)》：“人性婉而從物，不競(jìng)不爭(zhēng)，柔心而弱骨，不驕不忌?！?/p>

高謝

(1).辭去；辭別。 晉 左思 《魏都賦》：“傳業(yè)禪祚，高謝萬(wàn)邦?！?南朝 齊 王屮 《頭陀寺碑文》：“彼岸者，引之於有，則高謝四流，推之於無(wú)，則俯弘六度?！?/p>

(2).猶歸隱。 晉 殷仲文 《解尚書(shū)表》：“退不能辭粟 首陽(yáng) ，拂衣高謝?！?唐 司空?qǐng)D 《攜仙箓》詩(shī)之六：“應(yīng)知談笑還高謝，別就滄洲贊上仙?！?/p>

(3).推辭。《晉書(shū)·孫愉孔汪等傳論》：“ 愉 高謝百萬(wàn)之貲，辭榮數(shù)畝之宅，弘止足之分，有廉讓之風(fēng)者矣?！?/p>

區(qū)中緣

塵世的俗情。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《登江中孤嶼》詩(shī)：“想像 崑山 姿，緬邈區(qū)中緣?！?唐 李白 《安陸白兆山桃花巖寄劉侍御館》詩(shī)：“獨(dú)此林下意，杳無(wú)區(qū)中緣?！?宋 沉遼 《題徑山》詩(shī)之一：“平生自得物外趣，爾來(lái)更簿區(qū)中緣?！?明 何景明 《游魯山城南舍》詩(shī)之二：“久厭區(qū)中緣，撫茲意彌深?！?/p>

李處權(quán)名句，行之金部既獲奉祠之請(qǐng)歸赴大阮之約詩(shī)以高之名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考