出自唐代曹唐《三年冬大禮五首》:
皇帝齋心潔素誠(chéng),自朝真祖報(bào)升平。
華山秋草多歸馬,滄海寒波絕洗兵。
銀箭水殘河勢(shì)斷,玉爐煙盡日華生。
千官整肅三天夜,劍佩初聞入太清。
海日西飛度禁林,太清宮殿月沉沉。
不聞北斗傾堯酒,空覺(jué)南風(fēng)入舜琴。
歌壓鈞天閑夢(mèng)盡,詔歸秋水道情深。
雪風(fēng)更起古杉葉,時(shí)送步虛清磬音。
太一天壇降紫君,屬車(chē)龍鶴夜成群。
春浮玉藻寒初落,露拂金莖曙欲分。
三代樂(lè)回風(fēng)入律,四溟歌駐水成文。
千官不動(dòng)旌旗下,日照南山萬(wàn)樹(shù)云。
山擁飛云海水清,天壇未夕仗先成。
千官不起金縢議,萬(wàn)國(guó)空瞻玉藻聲。
禁火曙然煙焰裊,宮衣寒拂雪花輕。
側(cè)聞左右皆周呂,看取從容致太平。
太和琴暖發(fā)南薰,水闊風(fēng)高得細(xì)聞。
滄海舉歌夔是相,歷山回禪舜為君。
翠微呼處生丹障,清凈封中起白云。
今日病身慚小隱,欲將泉石勒移文。
注釋參考
鈞天
(1).天的中央。古代神話傳說(shuō)中天帝住的地方?!秴问洗呵铩び惺肌罚骸爸醒朐烩x天。” 高誘 注:“鈞,平也。為四方主,故曰鈞天?!?宋 蘇軾 《潮州韓文公廟記》:“鈞天無(wú)人帝悲傷,謳吟下招遣 巫陽(yáng) ?!?章炳麟 《吊伊藤博文賦》:“叚金版以制人兮,媚上帝於鈞天?!?/p>
(2).引申為帝王。 清 陳裴之 《香畹樓憶語(yǔ)》:“歲費(fèi)金錢(qián)億萬(wàn)計(jì),以儲(chǔ)鈞天之選?!?/p>
(3).“鈞天廣樂(lè)”的略語(yǔ)。指天上的音樂(lè)。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂(lè)府》:“鈞天九奏,既其上帝?!?元 傅若金 《次韻元日朝賀》:“小儒未得隨冠冕,遙聽(tīng)鈞天隔綵霞。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷五:“未睹‘鈞天’之美,則‘北里’為工?!?/p>
秋水
秋水 (qiūshuǐ) 秋天的水,比喻人(多指女人)清澈明亮的眼睛 autumn waters;autumn waters-limpid eyes (of a woman) 望穿秋水道情
道情 (dàoqíng) 曲藝的一個(gè)類(lèi)別。淵源于唐代的《承天》《九真》等道曲。南宋始用漁鼓、筒板伴奏,故又稱道情漁鼓。至清代,道情同各地民間音樂(lè)結(jié)合形成了同源異流的多種形式,如陜北道情、江西道情、湖北漁鼓、四川竹琴等。道情多以唱為主,以說(shuō)為輔。有坐唱、站唱、單口、對(duì)口等表演形式 a form of folk art;ballad with a moral theme曹唐名句,三年冬大禮五首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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