勿嫌屈子峨眉縣,正得同吾婪尾杯
出自宋代晁公溯《師襲卿來(lái)權(quán)攝峨眉縣祿東之來(lái)乃去送以詩(shī)乃無(wú)》:
白水諸山翠作堆,豈令飛舄著塵埃。
勿嫌屈子峨眉縣,正得同吾婪尾杯。
淑日升堂迎盡永,和風(fēng)排闥送春來(lái)。
還家尚可為親壽,柏葉清尊手自開(kāi)。
注釋參考
屈子
指 屈原 。 唐 戴叔倫 《過(guò)三閭廟》詩(shī):“ 沅 湘 流不盡, 屈子 怨何深。” 明 劉基 《梅頌序》:“乃效 屈子 頌橘之體而作頌?!?郭沫若 《再出夔門(mén)游西陵峽》詩(shī):“ 屈子 衣冠猶有冢, 明妃 脂粉尚流香?!?/p>
峨眉
也寫(xiě)作峨嵋、峩眉。山名。在 四川 峨眉縣 西南,因山勢(shì)逶迤,有山峰相對(duì)如蛾眉,故名。佛教稱(chēng)為 光明山 ,道教稱(chēng)為“虛靈洞天”、“靈陵太妙天”。其脈自 岷山 綿延而來(lái),突起為 大峨 、 中峨 、 小峨 三峰。頂部為玄武巖覆蓋,有 峨眉 寶光、 舍身崖 、 洗象池 、 龍門(mén)洞 等勝匚與 浙江 普陀山 、 安徽 九華山 、 山西 五臺(tái)山 并稱(chēng)為我國(guó)佛教四大名山。又 山東 、 河南 、 安徽 、 福建 、 廣西 等省亦有形如蛾眉,以“峨眉”為名的山。
婪尾
(1).酒巡至末座。 唐 蘇鶚 《蘇氏演義》卷下:“今人以酒巡匝為婪尾?!?唐 無(wú)名氏 《河?xùn)|記·申屠澄》:“有頃,嫗自外挈酒壺至,於火前煖飲,謂 澄 曰:‘以君冒寒,且進(jìn)一杯,以御凝冽。’因揖讓曰:‘始自主人。’翁即巡行, 澄 當(dāng)婪尾?!?清 朱彝尊 《冬夜同諸子集杜司空齋中》詩(shī):“揚(yáng)眉且作 吳 下語(yǔ),婪尾笑卷樽中波?!?/p>
(2).最后;末尾。 宋 楊萬(wàn)里 《八月朔曉起趣辦行李》詩(shī):“雨后晨先起,花間濕也行。破除婪尾暑,領(lǐng)略打頭清。” 清 譚嗣同 《和仙槎除夕感懷》之四:“無(wú)端歌哭因長(zhǎng)夜,婪尾陰陽(yáng)賸此時(shí)?!?/p>
(3).指芍藥花。 清 李斗 《揚(yáng)州畫(huà)舫錄·虹橋錄上》:“﹝ 沉初 ﹞有《揚(yáng)州篠園看芍藥》詩(shī)云: 篠園 北達(dá) 蜀岡 偏,婪尾今看奪眾妍?!眳⒁?jiàn)“ 婪尾春 ”。
晁公溯名句,師襲卿來(lái)權(quán)攝峨眉縣祿東之來(lái)乃去送以詩(shī)乃無(wú)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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