出自宋代劉克莊《懷舊二首》：
昔掌綸言提史筆，心思目力兩徒勞。
藏山書(shū)可禿千兔，釣海力能連六鰲。
空有風(fēng)號(hào)陵上柏，更無(wú)春到觀(guān)中桃。
蒼梧云暗重華遠(yuǎn)，淚落當(dāng)年舊錦袍。
注釋參考
書(shū)可
批閱公文，書(shū)字認(rèn)可?！度龂?guó)志·吳志·孫亮傳》“ 太平 元年春二月朔” 裴松之 注引 晉 胡沖 《吳歷》：“ 亮 數(shù)出中書(shū)，視 孫權(quán) 舊事，問(wèn)左右侍臣：‘先帝數(shù)有特制，今大將軍（ 孫琳 ）問(wèn)事，但令我書(shū)可邪！’”《資治通鑒·魏高貴鄉(xiāng)公甘露元年》引此文， 胡三省 注云：“書(shū)可，畫(huà)可也。”
力能
猶能力。《后漢書(shū)·班超傳論》：“時(shí)政平則文德用，而武略之士無(wú)所奮其力能，故 漢 世有發(fā)憤張膽，爭(zhēng)膏身於夷狄以要功名，多矣?！薄端问贰畲嬷袀鳌罚骸?存中 魁梧沉鷙，少警敏，誦書(shū)數(shù)百言，力能絶人?！?/p>
連六鰲
亦作“ 連六鰲 ”。相傳 渤海 之東有神仙所居之五山。然山浮海而動(dòng)，天帝命巨鰲十五，分三批輪流負(fù)山，五山始屹立不動(dòng)。“而 龍伯之國(guó) 有大人，舉足不盈數(shù)步而暨五山之所，一釣而連六鼇，合負(fù)而趣歸其國(guó)，灼其骨以數(shù)焉?！币?jiàn)《列子·湯問(wèn)》。后因以為善釣之典實(shí)。 宋 劉攽 《和羅著作漁翁》：“ 龍伯國(guó) 人連六鰲，二山漂流不能止?！?清 李調(diào)元 《金鰲嶺》詩(shī)：“我聞 龍伯 人，巨釣連六鰲?！币嗍∽鳌?連六 ”。 唐 張友正 《釣鰲賦》：“謂優(yōu)游以無(wú)窮，何瞬息而連六?！?明 楊基 《釣鰲?？透琛罚骸爸厥?龍伯國(guó) 人技，一展絲綸連六歸?！?/p>
劉克莊名句，懷舊二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
