法師東南秀，世實(shí)豪家子。
削發(fā)十二年，誦經(jīng)峨眉里。
自此照群蒙，卓然為道雄。
觀生盡入妄，悟有皆成空。
凈體無(wú)眾染，苦心歸妙宗。
一朝敕書(shū)至，召入承明宮。
說(shuō)法金殿里，焚香清禁中。
傳燈遍都邑，杖錫游王公。
天子揖妙道，群僚趨下風(fēng)。
我法本無(wú)著，時(shí)來(lái)出林壑。
因心得化城，隨病皆與藥。
上啟黃屋心，下除蒼生縛。
一從入君門，說(shuō)法無(wú)朝昏。
帝作轉(zhuǎn)輪王，師為持戒尊。
軒風(fēng)灑甘露，佛雨生慈根。
但有滅度理，而生開(kāi)濟(jì)恩。
復(fù)聞江海曲，好殺成風(fēng)俗。
帝曰我上人，為除膻腥欲。
是日發(fā)西秦，東南至蘄春。
風(fēng)將衡桂接，地與吳楚鄰。
舊少清信士，實(shí)多漁獵人。
一聞吾師至，舍網(wǎng)江湖濱。
作禮懺前惡，潔誠(chéng)期后因。
因成日既久，事濟(jì)身不守。
更出淮楚間，復(fù)來(lái)荊河口。
荊河馬卿岑，茲地近道林。
入講鳥(niǎo)常狎，坐禪獸不侵。
都非緣未盡，曾是教所任。
故我一來(lái)事，永承微妙音。
竹房見(jiàn)衣缽，松宇清身心。
早悔業(yè)至淺，晚成計(jì)可尋。
善哉遠(yuǎn)公義，清凈如黃金。

查看所有崔顥詩(shī)詞作品

上啟

上奏；稟告。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《請(qǐng)停吳興等三郡丁役疏》：“臣意見(jiàn)庸淺，不識(shí)事宜，茍有愚心，愿得上啟?！薄肚迤缴教迷挶尽ず?jiǎn)貼和尚》：“某皇恐再拜，上啟小娘子妝前：即日孟春謹(jǐn)時(shí)，恭惟懿候起居萬(wàn)福?！?/p>

黃屋

(1).古代帝王專用的黃繒車蓋?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》：“ 子?jì)?度次得嗣，冠玉冠，佩華紱，車黃屋。” 裴駰 集解引 蔡邕 曰：“黃屋者，蓋以黃為里?！?/p>

(2).借指帝王之車。 唐 許渾 《登尉佗樓》詩(shī)：“ 劉 項(xiàng) 持兵鹿未窮，自乘黃屋島夷中?！?明 唐順之 《滎陽(yáng)行》：“城西夜半赤帝走，獨(dú)載黃屋開(kāi)東門?！?/p>

(3).帝王所居宮室?！短接[》卷四三一引 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通》：“ 殷湯 寐寢黃屋，駕而乘露輿?！薄段簳?shū)·李彪傳》：“故 夏禹 卑宮室而惡衣服， 殷湯 寢黃屋而乘輅輿，此示儉於后王。” 南朝 陳 徐陵 《為貞陽(yáng)侯重與王太尉書(shū)》：“豈望身居黃屋，手御青綸?！?宋 王觀國(guó) 《學(xué)林·路》：“車者貴賤之所通乘，惟天子所乘獨(dú)謂之路；亦猶屋者貴賤之所通居，惟天子所居獨(dú)謂之黃屋?！?/p>

(4).指帝王權(quán)位。《北史·魏諸宗室傳論》：“至如 神武 之不事黃屋，高揖萬(wàn)乘，義感隣國(guó)，祚隆帝統(tǒng)?！薄独m(xù)資治通鑒·宋高宗紹興八年》：“朕本無(wú)黃屋之心，今橫議若此，據(jù)朕本心，惟有養(yǎng)母耳。” 章炳麟 《駁康有為論革命書(shū)》：“果能敝屣其黃屋，而棄捐所有以利 漢 人邪？”

(5).帝王的代稱。 唐 杜甫 《將適吳楚留別章使君》詩(shī)：“中原消息斷，黃屋今安否？” 宋 王安石 《澶州》詩(shī)：“黃屋親乘城，穹廬矢如蝟?！?清 孫枝蔚 《九日梁仲林侍郎宴集黑窯廠登高》詩(shī)：“及其佐黃屋，鯁直古人儔?！?/p>

蒼生

(1).草木叢生之處?！稌?shū)·益稷》：“帝光天之下，至于海隅蒼生。” 孔 傳：“光天之下，至于海隅蒼蒼然生草木，言所及廣遠(yuǎn)?！?/p>

(2).指百姓?！段倪x·史岑＜出師頌＞》：“蒼生更始，朔風(fēng)變律。” 劉良 注：“蒼生，百姓也?！?唐 杜甫 《行次昭陵》詩(shī)：“往者災(zāi)猶降，蒼生喘未蘇?！?明 楊慎 《李光弼中潬之戰(zhàn)》：“儒者紙上之語(yǔ)，使之當(dāng)國(guó)，豈不誤蒼生乎？” 鄒韜奮 《經(jīng)歷》三二：“有害盡蒼生的黨，有確能為大眾謀幸福的黨?！?/p>

(3).罵落第秀才的話。 宋 無(wú)名氏 《張協(xié)狀元》戲文第三五出：“狀元真大才，衙門面向兩扇開(kāi)。你還不曾會(huì)讀書(shū)，蒼生還相見(jiàn)，休要來(lái)?！?/p>

崔顥名句，贈(zèng)懷一上人名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考