此生那老蜀,不死會(huì)歸秦。
出自唐朝杜甫《奉送嚴(yán)公入朝十韻》
鼎湖瞻望遠(yuǎn),象闕憲章新。四海猶多難,中原憶舊臣。
與時(shí)安反側(cè),自昔有經(jīng)綸。感激張?zhí)觳?,從容靜塞塵。
南圖回羽翮,北極捧星辰。漏鼓還思晝,宮鶯罷囀春。
空留玉帳術(shù),愁殺錦城人。閣道通丹地,江潭隱白蘋(píng)。
此生那老蜀,不死會(huì)歸秦。公若登臺(tái)輔,臨危莫愛(ài)身。
注釋參考
此生
這輩子。 唐 李商隱 《馬嵬》詩(shī)之二:“海外徒聞更九州,他生未卜此生休。”《兒女英雄傳》第一回:“這十年裡,我便課子讀書(shū),成就出一個(gè)兒子來(lái),也算不虛度此生了?!?/p>
會(huì)歸
(1).《書(shū)·洪范》:“會(huì)其有極,歸其有極?!敝^君王聚合諸侯臣民,有其準(zhǔn)則;諸侯臣民歸順君王,亦有其準(zhǔn)則。后以“會(huì)歸”為共同依歸的極則。《北史·周紀(jì)下·高祖武帝》:“遂使三墨八儒,朱紫交競(jìng);九流七略,異説相騰。道隱小成,其來(lái)舊矣,不有會(huì)歸,爭(zhēng)驅(qū)靡息?!?唐 呂溫 《代百官請(qǐng)上尊號(hào)第三表》:“臣聞強(qiáng)名曰道,莫體混元之功;推大於天,豈報(bào)生成之德。徒以定物視聽(tīng),示人津涯;俾其會(huì)歸,有所則象?!?/p>
(2).會(huì)合;歸結(jié)。 唐 王勃 《八卦卜大演論》:“故據(jù)滄海而觀眾水,則江河之會(huì)歸可見(jiàn)也。” 宋 程大昌 《考古編·象刑一》:“凡此數(shù)説,雖不能會(huì)歸於一,要其大致,皆謂別異衣服以愧辱之,而不至於用刑?!?呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第九講:“把理與事這樣統(tǒng)一起來(lái)認(rèn)識(shí),就可以從語(yǔ)言上會(huì)歸宗旨,而不是強(qiáng)為之解?!?/p>
(3).結(jié)局,結(jié)果。 清 蔣士銓 《香祖樓·轉(zhuǎn)情》:“觀其源始,不離色心;檢其會(huì)歸,莫非苦趣。”
杜甫名句,奉送嚴(yán)公入朝十韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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