開眼萬象生，闔眼萬象滅。
生滅本無體，人心妄分別。
我初病眸子，散漫空花發(fā)。
視物都矇矇，浮云翳秋月。
謁告旋掩關(guān)，十日人事絕。
密室宴坐馀，神光潛洞達。
俄於冥冥中，瞭然得朗徹。
以茲悟色性，六根成解脫。
緬思濁世人，逐見互攘奪。
外為物所障，兩眼暗添屑。
豈知有良醫(yī)，利重金篦刮。
作詩示盲俗，聽此還丹訣。

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生滅

(1).佛教語。依因緣和合而有，謂之“生”；依因緣離散而無，謂之“滅”。 南朝 宋 謝靈運 《＜維摩經(jīng)＞十譬贊·電》：“倏爍驚電過，可見不可逐。恆物生滅后，誰復(fù)覈遲速?！?唐 顧況 《贈僧》詩之二：“更把浮榮喻生滅，世間無事不虛空?！?清 陳維崧 《念奴嬌·春日同緯云南畊遍歷南岳諸園林》詞：“何限向來哀樂事，一笑浮漚生滅。”

(2).猶生死。 唐 王維 《胡居士臥病遺米因贈》詩：“有無斷常見，生滅幻夢受。” 宋 范成大 《太師陳文恭公挽詞》：“夢已 商 人奠，身猶 漢 相朝；古來賢達意，生滅兩消搖?！?/p>

無體

(1).謂行禮中沒有一定的動作儀式。《禮記·孔子閑居》：“ 孔子 曰：‘無聲之樂，無體之禮，無服之喪，此之謂三無。’” 孔穎達 疏：“非有升降揖讓之禮，故為無體之禮也。”

(2).沒有形體。道家形容道的玄妙抽象，佛教亦以表示教義的玄微?！痘茨献印ぞ裼?xùn)》：“其動無形，其靜無體?！?高誘 注：“無形無體，道之容也。” 漢 嚴(yán)遵 《道德指歸論·道生》：“道之為物……指之無體，象之無容。” 唐 張說 《陳州龍興寺碑》：“觀夫廣大無相者，虛空也，四輪依之而住；精微無體者，佛性也，萬法因之以生?！?/p>

(3).沒有一定的體式或格式?！杜f唐書·音樂志三》：“六變有成，三登無體。”

人心

分別

郭印名句，病目名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考