朝暾拔山紅一丈，露草煙林氣蕭爽。
出門華構(gòu)照新綠，并轡寶珂喧碎響。
僮奴尚語林薄間，馬蹄勢已青云上。
琳宮百年傲風雨，氣象雄深挾千嶂。
青山固是耐久交，老檜真成丈人行。
山童候門驚馬嘶，道士疊爻知客訪。
情親肯自摘嘉蔬，興發(fā)更遣沽村釀。
未妨意行窮勝踐，不用心違嘆仙賞。
雙峰喚我卻西去，穿逕縈紆轉(zhuǎn)修蟒。
荒橋下馬久并立，孤塔懷人嘿惆悵。
多謝山僧供湯餅，腹猶果然虛雅餉。
只應(yīng)探討盡老釋，坐覺仙凡絕天壤。
碎礫誰參水底禪，飛蜺空閣云間仗。
凌霄固有飛霞佩，塵蒙濁骨何由往。
歸來閉戶省初念，一炷爐香薰宿障。
題詩聊復紀勝游，永與名山鎮(zhèn)龍藏。

查看所有李流謙詩詞作品

凌霄

固有

霞佩

亦作“ 霞佩 ”。仙女的飾物。借指仙女。 元 蒲紹簡 《登瀛州賦》：“參霞珮於羣仙，溘埃風於萬里。” 清 袁枚 《續(xù)新齊諧·麒麟喊冤》：“又見空中云鬟霞佩，率領(lǐng)數(shù)婦人，珊珊來者，跪奏曰：‘妾 姜氏 ， 周王 妃也?！?/p>

見“ 霞珮 ”。

塵蒙

(1).被灰塵蒙蔽。 晉 孫綽 《表哀詩》：“寥寥空堂，寂寂響戶，塵蒙幾筵，風生棟宇?！?唐 司空圖 《靈臺三官堂文》：“塵蒙而廟貌全隳，蘇駁而天衣半褫?！?/p>

(2).喻塵世的束縛或煩擾。 唐 寒山 《詩》之二三五：“人生在塵蒙，恰似盆中蟲?！?唐 李益 《府試古鏡》詩：“幸居君子室，長愿免塵蒙?！?/p>

(3).猶言世俗愚蒙。 清 唐甄 《潛書·匪更》：“去因仍之舊法，殫制作之精思，慎慮時宜，講論典禮，審量法度，歸於百姓之便利，以發(fā)四海之塵蒙。”

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什么途徑?！冻o·天問》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，愿從足下。雖然，何由而自達哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無言； 華 問其故，曰：‘被禁在甕中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國譬如治家，耕當問奴，織當訪婢。陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三：“路遠無羽翼，何由得飛還？”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責罰，此輩就到家主面前輕事重報，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有云 太倉 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無損。然與《玉版》對觀，無少差，信為《玉版》未損時之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”

李流謙名句，自登道來馬豀作名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考