人心不可齊,若十指于手
出自宋代張耒《贈(zèng)江瞻道》:
我行于四方,其所急者友。
嗚呼得之難,百不一邂逅。
人心不可齊,若十指于手。
隨其短與長(zhǎng),亦各有所取。
剛或硬而折,柔有弱而仆。
質(zhì)良文不揚(yáng),中美外莫副。
寬壺泛以枵,狹盎迫而陋。
此猶其大概,瑣瑣難悉究。
譬如選長(zhǎng)材,棄百不一有。
其間雖得之,猶或煩矯揉。
我友居淮濱,飲德悉自幼。
豈期羈旅間,乃獲間謦欬。
嗟君如美玉,外徹中乃厚。
埋藏困塵埃,要以不可垢。
他人十不一,子乃得八九。
余虧能幾何,不待勉而就。
乃知昔求艱,特以見(jiàn)未久。
但憂(yōu)奔莫及,敢憚喘而走。
我心子所知,濩豁無(wú)所囿。
是以行于世,往往得嘲詬。
人才如其面,不自知好丑。
立之明監(jiān)前,乃見(jiàn)其可否。
子于我無(wú)嫌,告我當(dāng)苦口,惟我于改過(guò),竊不敢自后。
嗟予迫饑寒,子亦迎五斗。
何當(dāng)兩有歸,投老作鄰叟。
注釋參考
人心
人心 (rénxīn) 指人的感情、愿望等 the will of the people 全國(guó)久蟄之人心,乃大興奮?!獙O文《黃花岡七十二烈士事略序》 這是人心所向,大勢(shì)所趨 良心 conscience不可
不可 (bùkě) 不可能;不可以 should not 兼與藥相粘,不可取?!巍ど蚶ā秹?mèng)溪筆談·活板》 學(xué)不可以已。——《荀子·勸學(xué)》 決不能,必須不 must not 而勢(shì)力眾寡不可論?!顿Y治通鑒》 不可一概而論 與“非”搭配,表示必須或一定 simply must 今天這個(gè)會(huì)很重要,我非去不可十指
(1).十個(gè)手指?!盾髯印?qiáng)國(guó)》:“拔戟加乎首,則十指不辭斷?!?唐 元稹 《苦樂(lè)相倚曲》詩(shī):“古來(lái)苦樂(lè)之相倚,近於掌上之十指?!?/p>
(2).借指雙手?!顿Y治通鑒·后唐莊宗同光元年》:“新朝百戰(zhàn)方得 河 南,乃對(duì)功臣舉手云:‘吾於十指上得天下?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·丁前溪》:“自若去后,次日即有車(chē)徒齎送布帛菽粟……又婢十指,為妾驅(qū)使。”
(3).指十個(gè)足趾。詳“ 十指?jìng)} ”。
(4).十個(gè)要旨。 漢 董仲舒 《春秋繁露·十指》:“《春秋》二百四十二年之文,天下之大,事變之博,無(wú)不有也。雖然,大略之要有十指。十指者,事之所繫也,王化之所由得流也?!?/p>
張耒名句,贈(zèng)江瞻道名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考