浮屠西來(lái)何施為，擾擾四海爭(zhēng)奔馳。
構(gòu)樓架閣切星漢，夸雄斗麗止者誰(shuí)。
僧伽后出淮泗上，勢(shì)到眾佛尤恢奇。
越商胡賈脫身罪，珪璧滿(mǎn)船寧計(jì)資。
清淮無(wú)波平如席，欄柱傾扶半天赤。
火燒水轉(zhuǎn)掃地空，突兀便高三百尺。
影沈潭底龍?bào)@遁，當(dāng)晝無(wú)云跨虛碧。
借問(wèn)經(jīng)營(yíng)本何人，道人澄觀名籍籍。
愈昔從軍大梁下，往來(lái)滿(mǎn)屋賢豪者。
皆言澄觀雖僧徒，公才吏用當(dāng)今無(wú)。
后從徐州辟書(shū)至，紛紛過(guò)客何由記。
人言澄觀乃詩(shī)人，一座競(jìng)吟詩(shī)句新。
向風(fēng)長(zhǎng)嘆不可見(jiàn)，我欲收斂加冠巾。
洛陽(yáng)窮秋厭窮獨(dú)，丁丁啄門(mén)疑啄木。
有僧來(lái)訪(fǎng)呼使前，伏犀插腦高頰權(quán)。
惜哉已老無(wú)所及，坐睨神骨空潸然。
臨淮太守初到郡，遠(yuǎn)遣州民送音問(wèn)。
好奇賞俊直難逢，去去為致思從容。

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向風(fēng)

(1).臨風(fēng)；迎風(fēng)。《楚辭·遠(yuǎn)游》：“誰(shuí)可與玩斯遺芳兮，晨向風(fēng)而舒情?！?三國(guó) 魏 曹丕 《雜詩(shī)》之一：“向風(fēng)長(zhǎng)嘆息，斷絶我中腸?！?明 陳子龍 《過(guò)酥溪水深不可涉》詩(shī)：“纂纂棗垂雨，離離苗向風(fēng)。”

(2).謂仰慕其人之品德或?qū)W問(wèn)。 南朝 梁 陸倕 《石闕銘》：“於是天下學(xué)士，靡然向風(fēng)；人識(shí)廉隅，家知禮讓?！薄赌鲜贰ち杭o(jì)中·武帝下》：“於是四方郡國(guó)，莫不向風(fēng)?！?宋 岳珂 《桯史·李敬子》：“方其居鄉(xiāng)時(shí)，士子向風(fēng)，不遠(yuǎn)千里至。” 胡蘊(yùn)玉 《＜中國(guó)文學(xué)史＞序》：“於是有文無(wú)學(xué)之士，靡然向風(fēng)。”

歸依；仰慕。 漢 賈誼 《過(guò)秦論》：“天下之士，斐然嚮風(fēng)?！?宋 蘇軾 《御試制科策》：“令陛下處積安之時(shí)，乘不拔之勢(shì)，拱手垂裳而天下嚮風(fēng)?！?清 魏源 《圣武記》卷五：“ 噶爾丹 自是不敢窺 藏 ，而西南之巴勒布三部及布魯克部，相繼嚮風(fēng)入貢?！?梁?jiǎn)⒊?《中國(guó)改革財(cái)政私案》七：“於是人人嚮風(fēng)，爭(zhēng)欲效之?！?/p>

長(zhǎng)嘆

不可

收斂

冠巾

(1).冠和巾。古代用以區(qū)別士和庶人?！夺屆め屖罪棥罚骸岸扇?，士冠，庶人巾。”亦泛指頭巾。 唐 韓愈 《送僧澄觀》詩(shī)：“向風(fēng)長(zhǎng)嘆不可見(jiàn)，我欲收斂加冠巾?！?明 高啟 《丁孝廉惠冠巾》詩(shī)：“知試山人服，冠巾遠(yuǎn)寄重?！?/p>

(2).指官職。 清 袁枚 《隨園詩(shī)話(huà)補(bǔ)遺》卷二引 呂映薇 《簾鉤》詩(shī)：“ 嚴(yán)公 幕下憐才甚，三掛冠巾是也非?！?/p>

戴上帽子、頭巾。意謂僧人還俗或出仕。 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷七：“﹝ 杭 僧 思聰 ﹞挾琴游 梁 ，日登中貴人之門(mén)，久之，遂還俗，為御前使臣。方其將冠巾也， 蘇叔黨 因 浙 僧入都，送之詩(shī)曰：‘試誦《北山移》，為我招琴 聰 。’詩(shī)至，已無(wú)及矣?！?明 都穆 《都公譚纂》卷上：“僧 道衍 ，俗姓 姚氏 …… 應(yīng)珍 通儒家書(shū)，兼多異術(shù)。 衍 盡得其傳，以才氣自負(fù)，欲返冠巾?！?/p>

韓愈名句，送僧澄觀名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考