洛龜圓文錫神禹，箕子陳范畀周武。
九疇自天倫既敘，向用一以壽為主。
人生富貴何足數(shù)，最要康甯安厥處。
爾其好德全付予，惟皇之極必福汝。
君侯有德存此心，居官居家堂兩銘。
強(qiáng)弱人已無(wú)留情，湛然方寸如砥平。
藹藹庭鯉雙趨庭，指此良方垂后昆。
信受奉行不敢輕，宜爾子孫皆千齡。

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爾其

連詞。表承接。辭賦中常用作更端之詞。猶言至于，至如。 漢 張衡 《南都賦》：“爾其地勢(shì)則 武闕 關(guān)其西， 桐栢 揭其東?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·史傳》：“爾其實(shí)録無(wú)隱之旨，博雅弘辯之才，愛(ài)奇反經(jīng)之尤，條例踳落之失， 叔皮 論之詳矣?！?唐 杜甫 《鵰賦》：“爾其鶬鴰鳵鶂之倫，莫益於物，空生此身。” 明 徐渭 《牡丹賦》：“爾其 月陂 隄上， 長(zhǎng)壽 街東， 張家 園林， 汾陽(yáng) 宅中，當(dāng)春光之既和，正亭榭之載營(yíng)?！?/p>

德全

德行完備?！肚f子·天地》：“執(zhí)道者德全，德全者形全，形全者神全?！?成玄英 疏：“言執(zhí)持道者則德行無(wú)虧，德全者則形不虧損，形全者則精神專一?！?/p>

付予

(1).給與。 漢 史游 《急就篇》卷二：“取受、付予相因緣?！?顏師古 注：“言以相付及受取領(lǐng)納，皆緣丈尺斤兩以定其數(shù)，故得分明無(wú)虧失也。予，相授予也?！?/p>

(2).引申為托付，委任。 宋 王安石 《上杜學(xué)士書(shū)》：“卒然舉 河北 北付執(zhí)事，豈主上與一二股肱之臣，不惟付予必久而后可要以效哉？且以為世之士大夫無(wú)足寄以重，獨(dú)執(zhí)事為能當(dāng)之耳！” 宋 蘇軾 《唐義問(wèn)河北轉(zhuǎn)運(yùn)副使制》：“ 太原 之民，困於備邊，使者之任，不輕付予?！?/p>

王柏名句，題平心堂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考