出自唐代嵩岳諸仙《嫁女詩》:
勸君酒,為君悲且吟。
自從頻見市朝改,無復(fù)瑤池宴樂心。
奉君酒,休嘆市朝非。
早知無復(fù)瑤池興,悔駕驊騮草草歸。
八馬回乘汗漫風(fēng),猶思往事憩昭宮。
宴移玄圃情方洽,樂奏鈞天曲未終。
斜漢露凝殘?jiān)吕?,流霞杯泛曙光紅。
昆侖回首不知處,疑是酒酣魂夢(mèng)中。
一曲笙歌瑤水濱,曾留逸足駐征輪。
人間甲子周千歲,靈境杯觴初一巡。
玉兔銀河終不夜,奇花好樹鎮(zhèn)長(zhǎng)春。
悄知碧海饒?jiān)~句,歌向俗流疑誤人。
珠露金風(fēng)下界秋,漢家陵樹冷修修。
當(dāng)時(shí)不得仙桃力,尋作浮塵飄隴頭。
五十余年四海清,自親丹藥得長(zhǎng)生。
若言盡是仙桃力,看取神仙簿上名。
月照驪山露泣花,似悲先帝早升遐。
至今猶有長(zhǎng)生鹿,時(shí)繞溫泉望翠華。
幽薊煙塵別九重,貴妃湯殿罷歌鐘。
中宵扈從無全仗,大駕蒼黃發(fā)六龍。
妝匣尚留金翡翠,暖池猶浸玉芙蓉。
荊榛一閉朝元路,唯有悲風(fēng)吹晚松。
上清神女,玉京仙郎。
樂此今夕,和鳴鳳凰。
鳳凰和鳴,將翱將翔。
與天齊休,慶流無央。
玉為質(zhì)兮花為顏,蟬為鬢兮云為鬟。
何勞傅粉兮施渥丹,早出娉婷兮縹緲間。
水晶帳開銀燭明,風(fēng)搖珠珮連云清。
休勻紅粉飾花態(tài),早駕雙鸞朝玉京。
三星在天銀河回,人間曙色東方來。
玉苗瓊?cè)镆嘁艘?,莫使一花沖曉開。
注釋參考
當(dāng)時(shí)
當(dāng)時(shí) (dāngshí) 前文提到的或所指的那時(shí) then;at that time;for the moment 當(dāng)時(shí)的形式 指過去發(fā)生某事的時(shí)候 now 蓋當(dāng)時(shí)未有雁蕩之名?!巍?沈括《夢(mèng)溪筆談》 人民當(dāng)時(shí)給他重大榮譽(yù) 當(dāng)時(shí) (dàngshí) 就在那個(gè)時(shí)刻;馬上 right;immediately;right away;at once 當(dāng)時(shí)就簽約雇用你不得
不得 (bùdé) 用在動(dòng)詞后面,表示不可以或不能夠 may not;be not allowed 吾不得而見之矣?!濉ぴ丁饵S生借書說》仙桃
(1).神話傳說中供 西王母 等仙人食用的桃?!短綇V記》卷三引《漢武帝內(nèi)傳》:“又命侍女更索桃果,須臾,以玉盤盛仙桃七顆……母曰:‘此桃三千年一生實(shí)。’”《西游記》第五回:“我等不是妖怪,乃 王母娘娘 差來的七衣仙女,摘取仙桃,大開寶閣,做‘蟠桃勝會(huì)’。”
(2).泛稱桃樹或桃實(shí)。 唐 孟浩然 《清明日宴梅道士房》詩:“丹灶初開火,仙桃正發(fā)花?!?/p>
(3).稱禁苑中的桃。 唐 杜甫 《和賈至舍人早朝大明宮》詩:“五夜漏聲催曉箭,九重春色醉仙桃。”
浮塵
(1).空中飛揚(yáng)或物面附著的灰塵。 宋 林逋 《寺居》詩:“不壓浮塵擬何了,片心難舍此緣中?!?宋 蘇轍 《次韻子瞻和淵明飲酒》之十六:“浮塵掃欲盡,火棗行當(dāng)成?!?峻青 《黎明的河邊·馬石山上》:“他們的身上,落著一層黃色的浮塵?!?/p>
(2).見“ 浮塵子 ”。
隴頭
(1). 隴山 。借指邊塞。 南朝 宋 陸凱 《贈(zèng)范曄詩》:“折花逢驛使,寄與 隴頭 人?!?宋 蘇軾 《行香子》詞:“別來相憶,知有何人?有湖中月,江邊柳, 隴頭 云?!?明 徐禎卿 《送士選侍御》詩:“胡天飛盡 隴頭 云,惟見 居庸 暮山紫?!?郭沫若 《迎春》詩:“ 隴頭 明瑞雪,天下扇東風(fēng)?!?/p>
(2). 漢 樂府名。《樂府詩集·橫吹曲辭》 郭茂倩 題解引《樂府解題》:“ 漢 橫吹曲,二十八解, 李延年 造。 魏 晉 以來,唯傳十曲:一曰《黃鵠》,二曰《隴頭》。”
嵩岳諸仙名句,嫁女詩名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考