道人愛(ài)山出天姿，自謂計(jì)黠人嫌癡。
獨(dú)游名山看不足，每得勝處行為遲。
誰(shuí)人能知物外賞，世上自有靈中奇。
一行作吏困汩沒(méi)，便與好境相參差。
脫兔投林今適愿，窮猿得木吾何之。
芒鞋竹杖恣如往，煙蓑雨笠長(zhǎng)相隨。
青山愈好足力盡，此意未止駑駘疲。
路逢行人說(shuō)大尹，正見(jiàn)諭蜀揚(yáng)舲旗。
好賢招邀每虛席，問(wèn)俗疾苦時(shí)褰帷。
才華落落清廟器，詩(shī)筆粲粲珊瑚枝。
胸吞楚澤八九盡，氣壓巫峽群山低。
大峰聯(lián)娟?duì)幟膵?，蒼壁徒倚供游嬉。
巴東巴峽古所重，作云作雨今胡為。
有情飛鳶送迎客，無(wú)數(shù)棹歌來(lái)去時(shí)。
昔日畫(huà)圖曾見(jiàn)者，何意忽此今逢茲。
邇來(lái)豐碑在人口，已與流水爭(zhēng)東馳。
政用中和得大體，智出毫末非全施。
不與英聲流上國(guó)，已有詩(shī)卷傳江湄。
狼烽長(zhǎng)閒士鼓腹，耕隴不見(jiàn)愁生眉。
都門髣髴記分袂，蜀道修阻常支頤。
持謁見(jiàn)公敢論舊，撫髀顧我清無(wú)緇。
樽俎頻開(kāi)閑共話，歌謳聊與民同嘻。
忽然晨旦往東壁，但見(jiàn)山月來(lái)峨嵋。
行吟何獨(dú)壯三峽，在處山林來(lái)乞詩(shī)。

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行人

大尹

(1). 春秋 、 戰(zhàn)國(guó) 時(shí) 宋 官名?！蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸傲淙褰德?tīng)政，因大尹以達(dá)。” 杜預(yù) 注：“大尹，近官有寵者。六卿因之以自通達(dá)於君?！薄稇?zhàn)國(guó)策·宋策》：“謂大尹曰：‘君日長(zhǎng)矣，自知政，則公無(wú)事。公不如令 楚 賀君之孝，則君不奪太后之事矣，則公常用 宋 矣?！?/p>

(2). 新莽 時(shí)稱郡太守為大尹?！稘h書(shū)·王莽傳中》：“改郡太守曰大尹?！薄逗鬂h書(shū)·劉盆子傳》：“ 赤眉 遂寇 東海 ，與 王莽 沂平 大尹戰(zhàn)，敗，死者數(shù)千人?！?/p>

(3).對(duì)府縣行政長(zhǎng)官的稱呼。 唐 韓愈 《唐故朝散大夫董府君墓志銘》：“﹝ 董溪 ﹞選參軍 京兆府 法曹，日伏階下，與大尹爭(zhēng)是非。大尹屢黜己見(jiàn)，歲中奏為司録參軍。”《古今小說(shuō)·宋四公大鬧禁魂張》：“大尹看了，大怒道：‘帝輦之下，有這般賊人！’”《警世通言·蘇知縣羅衫再合》：“那 蘇云 自小攻書(shū)，學(xué)業(yè)淹貫，二十四歲上，一舉登科，殿試二甲，除授 浙江 金華府 蘭溪縣 大尹?！?/p>

正見(jiàn)

(1).佛教語(yǔ)。八正道之一。意為具有“四諦”理的見(jiàn)解，亦即關(guān)于人生真理的徹底領(lǐng)悟。 唐 澄觀 《華嚴(yán)經(jīng)綱要》：“正見(jiàn)牢固，離諸妄見(jiàn)?！?隋 江總 《攝山棲霞寺碑》：“深嘵正見(jiàn)，玅識(shí)來(lái)果?！?宋 洪邁 《容齋五筆·八種經(jīng)典》：“用正見(jiàn)，觀真理，莫出于《觀音普賢菩薩法行經(jīng)》?！?/p>

(2).正確的見(jiàn)解。 郭沫若 《沸羹集·＜?xì)v史·史劇·現(xiàn)實(shí)＞》：“應(yīng)該寫(xiě)成好還是壞，你再要拿出正見(jiàn)來(lái)，然后才能下出一個(gè)‘不妥’?！?/p>

揚(yáng)舲

猶揚(yáng)帆。 南朝 梁 劉孝威 《蜀道難》詩(shī)：“戲馬登珠界，揚(yáng)舲濯錦流?！?唐 杜甫 《別蔡十四著作》詩(shī)：“揚(yáng)舲洪濤間，仗子濟(jì)物身?！?明 文徵明 《道出淮泗舟中閱高常侍集》詩(shī)：“揚(yáng)舲入 淮 泗 ，春云去閑閑?！?陳去病 《梨花里留別亞子》詩(shī)：“向晚?yè)P(yáng)舲去，縈情入杳冥。”

李嘉謀名句，次袁尚書(shū)巫山十二峰二十五韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考