八神寧爾福，二世果斯亡
出自宋代祖無(wú)擇《依韻和登州推官?gòu)埻曛荷健罚?/h2>峻極乾蒼蒼，班移自混茫。
勢(shì)臨坤軸斷，根入海濤僵。
屹立踰千仞，孤標(biāo)冠四荒。
興云山近泰，出日谷連暘。
絕墳于斯勝，煩襟到此涼。
山經(jīng)終寂寂，祀典謾煌煌。
巖黑驪龍睡，煙清來(lái)鳳翔。
藏書陋群玉，中瑟小空桑。
禹載無(wú)遺跡，秦碑有舊章。
乘輿曾直上，鞭石宛居傍。
在昔初遷鼎，當(dāng)時(shí)異省方。
縱心師誕妄，恃力逞強(qiáng)梁。
儒學(xué)微言絕，神仙怪說(shuō)彰。
錫符尊德水，留識(shí)著吾漿。
豈念思王度，惟期至帝鄉(xiāng)。
齋男何杳杳，秋祝自瑯瑯。
詎得三山藥，翻同一國(guó)狂。
八神寧爾福，二世果斯亡。
始禍聞陳涉，遺書見子長(zhǎng)。
龍興成大定，虎噬免交攘。
往事真涂炭，寒心劇刺芒。
自從茲滅國(guó)，誰(shuí)復(fù)此祠陽(yáng)。
冤毒疑淪髓，凋殘競(jìng)沐瘡。
鑒宜觀夏后，道合慕陶唐。
圣世逾三代，明君掩百王。
朝廷隆盛禮，簡(jiǎn)冊(cè)耀休光。
運(yùn)契千齡統(tǒng)，歌喧六達(dá)莊。
古今稱治理，夷夏共瞻望。
洪化周無(wú)外，群生洽太康。
東民休望幸，端拱德芬芳。
峻極乾蒼蒼，班移自混茫。
勢(shì)臨坤軸斷，根入海濤僵。
屹立踰千仞，孤標(biāo)冠四荒。
興云山近泰，出日谷連暘。
絕墳于斯勝，煩襟到此涼。
山經(jīng)終寂寂，祀典謾煌煌。
巖黑驪龍睡，煙清來(lái)鳳翔。
藏書陋群玉，中瑟小空桑。
禹載無(wú)遺跡，秦碑有舊章。
乘輿曾直上，鞭石宛居傍。
在昔初遷鼎，當(dāng)時(shí)異省方。
縱心師誕妄，恃力逞強(qiáng)梁。
儒學(xué)微言絕，神仙怪說(shuō)彰。
錫符尊德水，留識(shí)著吾漿。
豈念思王度，惟期至帝鄉(xiāng)。
齋男何杳杳，秋祝自瑯瑯。
詎得三山藥，翻同一國(guó)狂。
八神寧爾福，二世果斯亡。
始禍聞陳涉，遺書見子長(zhǎng)。
龍興成大定，虎噬免交攘。
往事真涂炭，寒心劇刺芒。
自從茲滅國(guó)，誰(shuí)復(fù)此祠陽(yáng)。
冤毒疑淪髓，凋殘競(jìng)沐瘡。
鑒宜觀夏后，道合慕陶唐。
圣世逾三代，明君掩百王。
朝廷隆盛禮，簡(jiǎn)冊(cè)耀休光。
運(yùn)契千齡統(tǒng)，歌喧六達(dá)莊。
古今稱治理，夷夏共瞻望。
洪化周無(wú)外，群生洽太康。
東民休望幸，端拱德芬芳。
注釋參考
八神
(1).八蠟所祭之神?！抖Y記·郊特牲》“天子大蠟八” 唐 陸德明 釋文：“蠟祭有八神?！痹敗?八蠟 ”。
(2).舊謂主宰宇廟之八神?！妒酚洝し舛U書》：“八神，一曰 天主 ，祠 天齊 。 天齊 淵水，居 臨菑 南郊山下者。二曰 地主 ，祠 泰山 梁父 。蓋天好陰，祠之必於高山之下，小山之上，命曰‘畤’；地貴陽(yáng)，祭之必於澤中圜丘云。三曰 兵主 ，祠 蚩尤 。 蚩尤 在 東平 陸監(jiān)鄉(xiāng) ， 齊 之西境也。四曰 陰主 ，祠 三山 。五曰 陽(yáng)主 ，祠 之罘 。六曰 月主 ，祠之 萊山 。皆在 齊 北，并 勃海 。七曰 日主 ，祠 成山 。 成山 斗入海，最居 齊 東北隅，以迎日出云。八曰 四時(shí)主 ，祠 瑯邪 。 瑯邪 在 齊 東方，蓋歲之所始。” 清 吳偉業(yè) 《八風(fēng)詩(shī)·東北風(fēng)》：“萬(wàn)乘雨休封禪樹，八神波斷 羨門 山?！?清 顧炎武 《＜勞山圖志＞序》：“於是八神之祠徧於海上，萬(wàn)乘之駕常在 東萊 。”
(3).八方之神?！稘h書·武帝紀(jì)》：“用事八神?！?顏師古 注引 文穎 曰：“一曰八方之神?！?漢 揚(yáng)雄 《甘泉賦》：“八神奔而警蹕兮，振殷轔而軍裝?！薄端问贰分酒摺罚骸拔遢`鳴鑾，六神警蹕?！?清 黃遵憲 《丘仲閼過(guò)訪有詩(shī)八用前韻和之》：“聞道八神齊警蹕，人間早既唱堂堂。”
(4).相傳 帝嚳 妃所生之八子。 晉 王嘉 《拾遺記·高辛》：“妃（ 帝嚳 妃）嘗夢(mèng)吞日，則生一子，凡經(jīng)八夢(mèng)，則生八子。世謂‘八神’，亦為‘八翌’，翌明也，亦謂‘八英’，亦謂‘八力’，言其神力英明，翌成萬(wàn)象，億兆流其神睿焉?！?/p>
二世
二世 (èrshì) 在美洲、特別是在美國(guó)出生并受教育的、由第一代日本移民所生的子女 Nnisei祖無(wú)擇名句，依韻和登州推官?gòu)埻曛荷矫?。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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