出自宋代王奕《沁園春》：
吾祖文中，曾於夫子，受罔極恩。
有宇宙以來，春秋而后，三綱所系，萬古常存。
列國何時，東吳何地，十哲之中尚有言。
況今也、與圣閑邦域，同一乾坤。
卑飛難傍天閽。
但勃窣銜香拜圣門。
要水看黃河，山登岱岳，魯求君子，學究中原。
雖有他人，不如同姓，仰止文星出禁垣。
又安得，借蒙莊大瓢，酌泗水之源。
注釋參考
勃窣
亦作“ 勃崒 ”。1.匍匐而行；跛行。《文選·司馬相如＜子虛賦＞》：“於是乃相與獠於蕙圃，媻珊勃窣上金堤?！?李善 注引 韋昭 曰：“媻跚勃窣，匍匐上也?！?宋 陳鵠 《耆舊續(xù)聞》卷二：“誰言水北無人到，亦有槃珊勃崒行?！?清 褚人穫 《堅瓠八集·朱文公足疾》：“出門放步人爭看，不是前來勃窣翁?！?/p>
(2).猶婆娑。形容才氣橫溢，詞彩繽紛。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 劉 前進謂撫軍曰：‘下官今日為公得一太常博士妙選?！惹?，撫軍與之話言，咨嗟稱善曰：‘ 張憑 勃窣為理窟。’即用為太常博士?！?徐震堮 校箋：“勃窣即婆娑之聲轉?！?金 高士談 《次韻飲嵓夫家醉中作》：“清新 李白 詩能勝，勃窣 張憑 理最玄?！?康有為 《六哀》詩之二：“大哉《仁學》書，勃窣天為驚?！?/p>
(3).猶婆娑。紛披貌。 明 劉基 《贈道士蔣玉壺長歌》：“流蘇勃窣垂鏤膺，斒斕駁馬騮駱驓?！?/p>
(4).猶婆娑。搖曳貌。 姚錫鈞 《即事效湘綺樓體》詩：“玄譚簾勃窣，清照水委迤。”
圣門
(1).謂進入圣道之門。 漢 揚雄 《法言·修身》：“天下有三門：由於qing{1-1}欲，入自禽門；由於禮義，入自人門；由於獨智，入自圣門?！?/p>
(2).謂 孔子 的門下。亦泛指傳 孔子 之道者。 漢 班固 《幽通賦》：“游圣門而靡救兮，雖覆醢其何補？” 宋 俞文豹 《吹劍四錄》：“惟我朝諸公為義理之學，髣彿圣門氣象爾。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會通三》：“余近得《顏子》三卷，亦國朝人裒集，雖謂有功圣門，可也。” 清 曾國藩 《圣哲畫像記》：“ 周 、 張 、 程 、 朱 ，在圣門，則德行之科也?！?/p>
王奕名句，沁園春名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
