惟古於文藏妙理，自然之音見微旨，唇舌齒喉母生子，清濁重輕毛發(fā)比。
古者八歲方毀齒，小學(xué)師承方肄此。
時(shí)及春秋循一軌，臺(tái)興亦知窺閫壘。
齊人謀莒本秘詭，登樓密語(yǔ)不敢指。
兩唇含合不哆侈，見者能知豈徒爾。
后人學(xué)疏忽源委，傳會(huì)流俗兼下里。
庚長(zhǎng)吳人記前史，郢永遂令齊亥豕。
少知長(zhǎng)老{1~1}習(xí)步跬，紅綠誰(shuí)能辨朱紫。
縱有是師無(wú)是士，聞?wù)咭恍蜓诙?br>我年六十老書幾，仿佛聲形多取似。
目前趨過(guò)或但已，翻覆討論徒累累。
方侯大梁舊冠履，結(jié)發(fā)儒衣長(zhǎng)槐市，發(fā)憤編摩貪寸晷。
索摘真能窮骨髓，持以告人遭詆毀。
方侯持心直如矢，尊吾所聞寧轉(zhuǎn)徙，若不我從知已矣。
我留龜溪同梵庋，膻蕕偶幸親蘭芷。
時(shí)論古意自鞭棰，不覺(jué)此心思奮起。
乃知古學(xué)惟審是，晚乃紛紜聽華綺。
考永聲律究終始，縱不有疑心固喜。
要好誰(shuí)云不傳紙，革誤鋤疑云糠秕。
欲障東流歸海水，識(shí)路直須行不已，靖節(jié)琴中有宮徵。

查看所有王洋詩(shī)詞作品

古學(xué)

(1).研究古文經(jīng)、古文字之學(xué)。 漢 何休 《＜春秋公羊傳＞序》：“是以治古學(xué)、貴文章者，謂之俗儒?！?徐彥 疏：“《左氏》先著竹帛，故 漢 時(shí)謂之古學(xué)；《公羊》 漢 世乃興，故謂之今學(xué)。” 漢 許沖 《上＜說(shuō)文解字＞書》：“臣父故大尉南閤祭酒 慎 ，本從 逵 受古學(xué)?！?段玉裁 注：“古學(xué)者，《古文尚書》、《詩(shī)毛氏》、《春秋左氏傳》及《倉(cāng)頡古文》、《史籀大篆》之學(xué)也?！薄逗鬂h書·鄭玄傳》：“中興之后， 范升 、 陳元 、 李育 、 賈逵 之徒爭(zhēng)論古今學(xué)，后 馬融 答 北地 太守 劉瓌 及 玄 答 何休 ，義據(jù)通深，由是古學(xué)遂明?！?明 楊慎 《譚苑醍醐·莊子解》：“《莊子》為書……士無(wú)古學(xué)，不足以知之。”后泛指研究古代文化學(xué)術(shù)。 胡適 《＜國(guó)學(xué)叢刊＞發(fā)刊宣言》：“近年來(lái)，古學(xué)的大師漸漸死完了。”

(2).科舉功令文字如策論、律賦、經(jīng)義、八股文、試帖詩(shī)以外的經(jīng)史學(xué)問(wèn)，稱古學(xué)。 宋 李幼武 《宋名臣言行錄外集》卷六：“﹝ 呂希哲 ﹞從 王安石 學(xué)。 安石 以為：凡士未官而事科舉者，為貧也；有官矣，而復(fù)事科舉，是僥倖富貴利達(dá)，學(xué)者不由也。公聞之，遽棄科舉，一意古學(xué)。”《儒林外史》第四六回：“ 唐二棒椎 道：‘ 老華 ，我正有件事要來(lái)請(qǐng)教你這通古學(xué)的?！?虞華軒 道：‘我通甚么古學(xué)，你拿這話來(lái)笑我。’”

紛紜

華綺

華麗。 南朝 梁 鍾嶸 《詩(shī)品》卷下：“ 義熙 中，以 謝益壽 、 殷仲文 為華綺之冠?！薄吨軙の涞奂o(jì)下》：“﹝帝﹞身衣布袍，寢布被，無(wú)金寳之飾，諸宮殿華綺者皆撤毀之?！?隋 李諤 《上隋高祖革文華書》：“自是公卿大臣，咸知正路，莫不鉆仰墳素，棄絶華綺?！?/p>

王洋名句，以校正字學(xué)還方智善作詩(shī)贈(zèng)之名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考