何郎拜舞恩波渥,花簇金鞍道路光
出自宋代范祖禹《和王都尉押高麗人宴射北園》:
天上星弧日射狼,副車(chē)衣袂得余香。
朔云曾落雙鵰羽,遼海將歸萬(wàn)里航。
酒滟堯觴賓已醉,春回漢苑漏初長(zhǎng)。
何郎拜舞恩波渥,花簇金鞍道路光。
注釋參考
何郎
(1). 三國(guó) 魏 駙馬 何晏 儀容俊美,平日喜修飾,粉白不去手,行步顧影,人稱(chēng)“傅粉 何郎 ”。后即以“何郎”稱(chēng)喜歡修飾或面目姣好的青年男子。見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》、《三國(guó)志·魏志·曹爽傳》 裴松之 注引《魏略》。 唐 宋璟 《梅花賦》:“儼如傅粉,是謂 何郎 。” 唐 許渾 《夏日戲題郭別駕東堂》詩(shī):“猶恐 何郎 熱,冰生白玉盤(pán)?!?/p>
(2).借作駙馬的美稱(chēng)。 唐 劉禹錫 《題于家公主舊宅》詩(shī):“ 何郎 獨(dú)在無(wú)恩澤,不似當(dāng)初傅粉時(shí)?!?/p>
(3).指 南朝 梁 詩(shī)人 何遜 。 何遜 青年時(shí)即以文學(xué)著稱(chēng),為當(dāng)時(shí)名流所稱(chēng)道。 唐 李商隱 《漫成》詩(shī)之三:“霧夕詠芙蕖, 何郎 得意初。” 宋 劉克莊 《沁園春·維揚(yáng)作》詞:“甚都無(wú)人誦, 何郎 詩(shī)句,也無(wú)人報(bào),書(shū)記平安?!?明 高啟 《梅花》詩(shī)之一:“自去 何郎 無(wú)好詠,東風(fēng)愁寂幾回開(kāi)?”
(4).借指才高的年輕男子。 明 葉憲祖 《丹桂鈿合》第七折:“ 何郎 俊才調(diào)凌云, 謝女 艷容華濯露?!?/p>
拜舞
跪拜與舞蹈。古代朝拜的禮節(jié)。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐歸國(guó)外傳》:“羣臣拜舞天顏舒,我王何憂(yōu)能不移?!?唐 杜甫 《韋諷錄事宅觀曹將軍畫(huà)馬圖歌》:“盤(pán)賜將軍拜舞歸,輕紈細(xì)綺相追飛?!薄肚皾h書(shū)平話》卷上:“﹝ 高皇 ﹞加四人官了,四人拜舞謝恩。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》:“見(jiàn)天子坐殿上,爪牙森立。某拜舞已。上命賜坐,慰問(wèn)殷勤?!?/p>
恩波
謂帝王的恩澤。 南朝 梁 丘遲 《侍宴樂(lè)游苑送張徐州應(yīng)詔》詩(shī):“參差別念舉,肅穆恩波被?!?唐 劉駕 《長(zhǎng)門(mén)怨》詩(shī):“御泉長(zhǎng)繞 鳳皇樓 ,只是恩波別處流?!?宋 莊季裕 《雞肋編》卷中:“所謂 天波谿 者,由 景龍門(mén) 實(shí)籙宮 循城西南以至 京 第。其子 絛 上書(shū)其父,謂今日恩波,他年禍水?!?清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·定情》:“恩波自喜從天降,浴罷粧成趨彩仗?!?/p>
花簇
花簇 (huācù) 稠密的花長(zhǎng)成一簇一簇的樣子 bouquets of flowers 花簇錦繡道路
道路 (dàolù) 供人馬車(chē)輛通行的路;兩地之間的通道。也用于比喻事物發(fā)展或?yàn)槿颂幨浪裱耐緩?road;way;path 人生道路 自張材村以東道路皆官軍所未嘗行。——《資治通鑒·唐紀(jì)》 頒白者不負(fù)戴于道路矣?!睹献印ち夯萃跎稀?p>范祖禹名句,和王都尉押高麗人宴射北園名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考- 瑤池月勝嵩陽(yáng)月,人在玉清眠不眠作者:徐凝作品:和嵩陽(yáng)客月夜憶上清人
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