短翮后飛者，前攀鸞鶴翔。力微應(yīng)萬里，矯首空蒼蒼。
誰昔探花源，考槃西岳陽。高風(fēng)動(dòng)商洛，綺皓無馨香。
一朝下蒲輪，清輝照巖廊。孤醒立眾醉，古道何由昌。
經(jīng)術(shù)震浮蕩，國(guó)風(fēng)掃齊梁。文襟即玄圃，筆下成琳瑯。
霞水散吟嘯，松筠奉琴觴。冰壺避皎潔，武庫羞鋒铓。
小子書代耕，束發(fā)頗自強(qiáng)。艱哉水投石，壯志空摧藏。
十年侶龜魚，垂頭在沅湘。巴歌掩白雪，鮑肆埋蘭芳。
騷雅道未喪，何憂名不彰。饑寒束困厄，默塞飛星霜。
百志不成一，東波擲年光。塵生脫粟甑，萬里違高堂。
中夜恨火來，焚燒九回腸。平明梁山淚，緣枕沾匡床。
依泊洞庭波，木葉忽已黃。哀砧搗秋色，曉月啼寒螀。
復(fù)此棹孤舟，云濤浩茫茫。朱門待媒勢(shì)，短褐誰揄揚(yáng)。
仰羨野陂鳧，無心憂稻粱。不如天邊雁，南北皆成行。
男兒白日間，變化未可量。所希困辱地，剪拂成騰驤。
咋筆話肝肺，詠茲枯魚章。何由首西路，目斷白云鄉(xiāng)。

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古道

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什么途徑。《楚辭·天問》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，愿從足下。雖然，何由而自達(dá)哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無言； 華 問其故，曰：‘被禁在甕中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門新營(yíng)所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國(guó)譬如治家，耕當(dāng)問奴，織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國(guó)，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三：“路遠(yuǎn)無羽翼，何由得飛還？”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責(zé)罰，此輩就到家主面前輕事重報(bào)，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有云 太倉 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無損。然與《玉版》對(duì)觀，無少差，信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”

李群玉名句，自澧浦東游江表，途出巴丘，投員外名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考