負(fù)清抱黃圓如彈，昆侖磅礴幽未判。
母雞春日宿雞棲，躬抱乾坤入烹煆。
翼之腹之氣自蒸，有時(shí)踏轉(zhuǎn)令交貴。
朦朦如因當(dāng)晝中，惺惺無(wú)眠過(guò)夜半。
食時(shí)莫怪喚不應(yīng)，凝然有在應(yīng)難喚。
君不見(jiàn)陰陽(yáng)氣足有超越，恍惚惚恍生神觀。
數(shù)聲隔{彀弓換卵}聞淳音，一點(diǎn)懸胎脫幽贊。
母雞慣事徐啄開(kāi)，可憐毛羽良?xì)艢恕?br>卻思裹許若為活，跧伏性命能低回。
啄粟飲水孰教之，天機(jī)自動(dòng)曾何疑。
三三兩兩旋母腳，出入南北相追隨。
累然多寡企磊落，倏然后先無(wú)定著。
乘閒疾數(shù)數(shù)不得，往來(lái)旁午依前錯(cuò)。
聞道輪回少安泊，謫仙那能被法縛。
秋山歸來(lái)酒新熟，呼童烹雞色自若。
殺與不殺莫忖度，請(qǐng)君寒江倚山閣。

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不見(jiàn)

陽(yáng)氣

(1).暖氣，生長(zhǎng)之氣?！豆茏印ば蝿?shì)解》：“春者，陽(yáng)氣始上，故萬(wàn)物生?！薄痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》：“陽(yáng)氣勝則散而為雨露，陰氣勝則凝而為霜雪?！?元 趙孟頫 《題＜耕織圖＞》詩(shī)之十四：“仲春凍初解，陽(yáng)氣方滿盈。” 茅盾 《霜葉紅似二月花》四：“明亮的燈光洋溢在這小小的房間內(nèi)，找不出半個(gè)陰森森的暗陬，精致而又舒服的陳設(shè)都像在放射溫暖的陽(yáng)氣?！?/p>

(2).指活人的生氣?！冻蹩膛陌阁@奇》卷十七：“小道攝召亡魂渡橋來(lái)相會(huì)，卻是只好留一個(gè)親人守著，人多了陽(yáng)氣盛，便不得來(lái)?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄二》：“其憧憧往來(lái)之鬼……遇人則避路，畏陽(yáng)氣也?！?/p>

(3).喜氣；喜色?！段倪x·枚乘＜七發(fā)＞》：“然陽(yáng)氣見(jiàn)於眉宇之間，侵淫而上，幾滿大宅?！?李善 注：“《周書》曰：‘民有五氣，喜氣內(nèi)蓄，雖欲隱之，陽(yáng)喜必見(jiàn)。’”

(4).比喻精神煥發(fā)，得意洋洋。 李廣田 《花潮》：“青年們穿得整整齊齊，干干凈凈，好像參加什么盛會(huì)，不少人已經(jīng)穿上雪白的襯衫……東張張，西望望，既看花，又看人，陽(yáng)氣得很?！?沙汀 《記賀龍》三八：“他陽(yáng)氣地笑著；而他的神情、態(tài)度，更加使我深切地感覺(jué)到，他正是一個(gè)除開(kāi)革命利益，什么也不在乎的人。”

(5).中醫(yī)學(xué)名詞。指具有溫養(yǎng)組織臟器、維持生理功能和固衛(wèi)體表等作用，并充盈于周身之氣。因散布部位不同，其具體作用和名稱亦各有異。《素問(wèn)·生氣通天論》：“陽(yáng)氣者，若天與日，失其所，則折壽而不彰?！?/p>

超越

恍惚

惚恍

亦作“ 惚怳 ”。1.混沌不分；隱約不清。《文選·潘岳＜西征賦＞》：“古往今來(lái)，邈矣悠哉，寥廓惚恍，化一氣而甄三才?！?李善 注：“寥廓、惚恍，未分之貌也。” 唐 楊炯 《李舍人山亭詩(shī)序》：“寥廓兮惚恍，似蓬嶺之難行；深邃兮眇然，若 桃源 之失路?！?明 宋濂 《贛州圣濟(jì)廟靈跡碑》：“休咎有徵神所持，委以惚恍邈難知?！?/p>

(2).迷迷糊糊。多指神志方面。 晉 葛洪 《抱樸子·酒誡》：“夫風(fēng)經(jīng)府藏，使人惚怳?！?唐 張說(shuō) 《東山記》：“云木虛吟，惚恍疑夢(mèng)?！?清 李漁 《憐香伴·狂喜》：“都只為競(jìng)風(fēng)流只恐人強(qiáng)，因此上心神惚恍，幻出這傾城模樣?！?清 惲敬 《雞鳴說(shuō)》：“蓋心之警者，其情事之惚恍如此。”

(3).游移不定。 晉 木華 《海賦》：“廓如靈變，惚怳幽暮。” 明 宋濂 《龍門子凝道記中·秋風(fēng)樞》：“予欲下詣清泠之淵，以明月為館，以文貝為堂， 天吳 九首，變幻惚恍，又不得而往也。”

神觀

謂精神容態(tài)?！缎绿茣づ岫葌鳌罚骸?度 退然纔中人，而神觀邁爽，操守堅(jiān)正，善占對(duì)?！?宋 陳善 《捫虱新話·自悟前身》：“﹝ 張文定 、 蘇東坡 ﹞二公平生學(xué)道，性地純一，神觀清浄，於一念頃遂見(jiàn)前世?！?明 宋濂 《佛日普照辨禪師塔銘》：“師為人形軀短小，而神觀精朗，舉明zheng{1-1}法，滂沛演迤，有不知其所窮?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·勞山道士》：“一道士坐pu{1-1}團(tuán)上，素髮垂領(lǐng)，而神觀爽邁。”

汪莘名句，雞雛名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考