我生不信有神仙，亦不知有大羅天。
那堪見人說蓬萊，掩面卻笑渠風(fēng)顛。
七返還丹多不實，往往將謂人虛傳。
世傳神仙能飛升，又道不死延萬年。
肉既無翅必墜地，人無百歲安可延。
滿眼且見生死俱，死生生死相循旋。
翠虛真人與我言，他所見識大不然。
恐人緣淺賦分薄，自無壽命歸黃泉。
人身只有三般物，精神與氣常保全。
其精不是交感精，廼是玉皇口中涎。
其氣即非呼吸氣，乃知卻是太素?zé)煛?br>其神即非思慮神，可與元始相比肩。
我聞其言我亦怖，且怖且疑且擎拳。
但知即日動止間，一物相處常團圓。
此物根蒂乃精氣，精氣恐是身中填。
豈知此精此神氣，根於父母未生前。
三者未常相返離，結(jié)為一塊太無邊。
人之生死空自爾，此物湛寂何傷焉。
吾將矍然以自思，老者必不虛其言。
是我將有可愛業(yè)，渠必以此示言詮。
開禧元年中秋夜，焚香跪地口相傳。
朅爾行持三兩日，天地日月軟如綿。
忽然嚼得虛空破，始知鐘呂皆參玄。
吾之少年早留心，必不至此猶塵緣。
且念八百與三千，云鶴相將來翩翩。

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思慮

元始

(1).起始。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《＜文選＞序》：“式觀元始，眇覿玄風(fēng)?！薄端鍟ぢ蓺v志中》：“四象既陳，八卦成列，此乃造文之元始，創(chuàng)歷之厥初者歟？” 明 何景明 《冬至》詩：“圣人謹元始，君子履攸終。” 田北湖 《論文章源流》：“文字肇興之日，歌詠先導(dǎo)其流。墳典已無篇牘，里巷猶聞謡諺，此章句之元始也?！?/p>

(2).猶言始祖。《弘明集·正誣論》：“佛故 文子 之祖宗，眾圣之元始也?！?/p>

比肩