出山三見(jiàn)月如眉，蝶夢(mèng)終宵繞戟枝。
旅客思?xì)w鴻去日，賢侯行化子來(lái)時(shí)。
郡樓遐想劉琨嘯，相閣方窺謝傅棋。
按部況聞秋稼熟，馬前迎拜羨并兒。

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旅客

歸鴻

歸雁。詩(shī)文中多用以寄托歸思。 三國(guó) 魏 嵇康 《贈(zèng)秀才入軍》詩(shī)之四：“目送歸鴻，手揮五絃?！?唐 張喬 《登慈恩寺塔》詩(shī)：“斜陽(yáng)越鄉(xiāng)思，天末見(jiàn)歸鴻?！?宋 王安石 《送陳景初》詩(shī)：“ 長(zhǎng)安 何日到，一一問(wèn)歸鴻。” 明 楊珽 《龍膏記·酬詠》：“十年流落賦歸鴻，誰(shuí)傍昏衢駕燭龍。”

去日

賢侯

對(duì)有德位者的敬稱。 三國(guó) 魏 邯鄲淳 《贈(zèng)吳處玄詩(shī)》：“見(jiàn)養(yǎng)賢侯，於今四祀?！?唐 權(quán)德輿 《武公神道碑銘》：“中朝名卿大夫，四方賢侯通人，多與公為道義之交。” 明 無(wú)名氏 《鳴鳳記·驛里相逢》：“盛德感賢侯，相逢信非偶。” 清 全祖望 《新會(huì)張明府惕庵以予將去粵有諸生無(wú)福之嘆》詩(shī)：“孤負(fù)賢侯屬望奢，幾時(shí)帶草盡開(kāi)花?！?/p>

行化

“行平化寶銀”的簡(jiǎn)稱。1933年廢兩改元前 天津 市場(chǎng)通行的一種記帳貨幣。并無(wú)實(shí)銀。需要現(xiàn)款時(shí)，例以重行平五十兩的頭白錠折合行化五十兩零四錢(qián)使用。零星用銀，則按當(dāng)天銀元行市(即銀元一元可換行化數(shù))折成銀元使用。

子來(lái)

謂民心歸附，如子女趨事父母，不召自來(lái)，竭誠(chéng)效忠?！对?shī)·大雅·靈臺(tái)》：“經(jīng)始 靈臺(tái) ，經(jīng)之營(yíng)之。庶民攻之，不日成之。經(jīng)始勿亟，庶民子來(lái)?！?朱熹 集傳：“ 文王 之臺(tái)，方其經(jīng)度營(yíng)表之際，而庶民已來(lái)作之，所以不終日而成也。雖 文王 心恐煩民，戒令勿亟，而民心樂(lè)之，如子趣父事，不召自來(lái)也。”《宋書(shū)·武帝紀(jì)中》：“今 荊 雍 義徒，不召而集，子來(lái)之眾，其會(huì)如林。” 元 揭傒斯 《大元敕賜修堰碑》：“吾伐石兮石自摧，吾召民兮民子來(lái)?！?清 黃本銓 《梟林小史》：“邑文生 郁松年 捐銀二十萬(wàn)為辦善后，士民皆踴躍，子來(lái)之力必有可觀?！?/p>

殷文圭名句，中秋自宛陵寄池陽(yáng)太守名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考