長如此，過平生，且把陰陽子細(xì)烹
出自唐代呂巖《漁父詞一十八首延壽》：
子午常餐日月精，玄關(guān)門戶啟還扃。
長如此，過平生，且把陰陽子細(xì)烹。
注釋參考
如此
如此 (rúcǐ) 這樣,那樣;像指出的或提出的方式或方法這樣或那樣 so 如此則荊吳之勢強(qiáng)——《資治通鑒》 理當(dāng)如此 達(dá)到這個(gè)程度或達(dá)到這個(gè)范圍 thus 勞苦而功高如此?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》 這樣的 nearly 兩座城市發(fā)展的狀況是如此相同平生
平生 (píngshēng) 終身;一生 all one’s life 弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志?！啤?白居易《琵琶行(并序)》 婚姻是一個(gè)人的平生大事 向來;素來 always 他平生是很勤儉的 吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》陰陽
陰陽 (yīn-yáng) Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive 古代哲學(xué)概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運(yùn)動(dòng)中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個(gè)對立的范疇,并以雙方變化的原理來說明物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng) 陰陽易位?！冻o·屈原·涉江》 日月運(yùn)轉(zhuǎn)之學(xué) 陰陽歷算?！逗鬂h書·張衡傳》 研核陰陽。 天氣的變化 陰陽之變?！秴问洗呵铩げ旖瘛?h3>子細(xì)(1).認(rèn)真、細(xì)致；細(xì)心。《魏書·源懷傳》：“ 懷 性寬容簡約，不好煩碎，恒語人曰：‘為貴人，理世務(wù)當(dāng)舉綱維，何必須太子細(xì)也。譬如為屋，但外望高顯，楹棟平正，基壁完牢，風(fēng)雨不入，足矣。斧斤不平，斲削不密，非屋之病也?！?唐 李德裕 《續(xù)得高文端賊中事宜四狀》：“昨日 高文端 到宅辭臣，因子細(xì)問得賊中事宜。” 宋 楊萬里 《又題寺后竹亭》詩：“壁間題字知誰句，醉把殘燈子細(xì)看。” 元 王仲元 《粉蝶兒·道情》套曲：“俺也曾子細(xì)評跋：譬似去丹墀內(nèi)穿靴著袍，怎如俺草庵中丫髻環(huán)絛?！?梁啟超 《袁政府偽造民意密電書后》：“至其種種鬼蜮情形，請讀者將各電原文子細(xì)熟觀，當(dāng)能想像八九?！?魯迅 《且介亭雜文二集·“京派”和“海派”》：“子細(xì)一想，他的話千真萬確?！?/p>
(2).小心，留神。 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷十：“相公且子細(xì)，秀才子口頭言語，豈可便信？” 元 關(guān)漢卿 《救風(fēng)塵》第二折：“姐姐，到那里子細(xì)著?！?/p>
(3).清晰；分明。 唐 杜甫 《觀李固請司馬弟山水圖》詩之三：“高浪垂翻屋，崩崖欲壓牀；野橋分子細(xì)，沙岸繞微茫?！?唐 張鷟 《游仙窟》：“煙霞子細(xì)，泉石分明，實(shí)天上之靈奇，乃人間之妙絶?！?/p>
(4).詳情；底細(xì)。 宋 歐陽修 《論討蠻賊任人不一札子》：“臣曾謫官 荊 楚 ，備知土丁子細(xì)。” 宋 莊季裕 《雞肋編》卷中：“﹝ 李裁 ﹞泛舟已到 桐盧 ，五鼓欲行，忽有人大呼，尋 李大府 船。 李 驚起視之，乃一老人衣布道袍云：‘ 睦州 賊發(fā)，吾家所存者三人而已。不可往彼，宜速回也！’ 李 欲登岸詢其子細(xì)，則已不見。遂遽還 會稽 ?！薄睹鞒苫f唱詞話叢刊·包龍圖公案斷歪烏盆傳》：“當(dāng)時(shí) 潘成 知得子細(xì)，便乃而去?！?/p>
呂巖名句，漁父詞一十八首延壽名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
