憶承昨歲致書召，遂入江城同一笑。
羸奴小馬君所借，出犯朝寒鞅頻掉。
從來萬事固已拙，況乃病敦顏不少。
去隨眾后已自枉，更苦世情非可料。
一心耿耿浪誠直，百口幡幡競訶誚。
獨君踴躍于我顧，譬于真玉火空燒。
別來未幾歲云換，楊柳得春還窈窕。
東溪最好水已淥，桃李萬株紅白照。
當時病臥不能出，日倚東風想同調(diào)。
逡巡紅白委地休，新葉可書陰可釣。
君持使傳入南師，忽領貔貅過蓬藋。
僧堂取酒就君飲，不覺乘歡盞頻釂。
屋西明月過簾白，簾角有時飛熠燿。
明聞鉦鼓催軍發(fā)，共上高樓看旗旐。
日高行忽又別君，從此閉門誰可嘯。
秋風已盡始得書，喜聽車輪返窮徼。
身欲追隨病未能，目斷珊瑚遮海嶠。
是時肺氣壯更惡，日以沉冥憂不療。
豈其艱若天所憫，晚節(jié)幸值巫彭妙。
放心已保性命在，握手猶驚骨骸峭。
今年霜霰雖未重，室冷尚無薪可燎。
一畝酸寒豈易言，局促不殊魚在罩。
勞君書札數(shù)問訊，深愧薄材無象肖。
君心卓犖眾未識，安得辨口聞廊廟。

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書札

問訊

薄材

(1).單薄，纖弱。《漢書·嚴助傳》：“且 越 人緜力薄材，不能陸戰(zhàn)，又無車騎弓弩之用，然而不可入者，以保地險，而中國之人不能其水土也?！?/p>

(2).薄才。 宋 曾鞏 《移守江西先寄潘延之節(jié)推》詩：“薄材頑鈍待磨琢，舊學搶攘期反覆?！?/p>

無象

(1).失去常態(tài)、常道。《左傳·襄公九年》：“ 士弱 曰：‘…… 商 人閲其禍敗之釁，必始於火，是以日知其有天道也。’公曰：‘可必乎？’對曰：‘在道，國亂無象，不可知也?！?杜預 注：“言國無道，則災變亦殊，故不可必知?！?孔穎達 疏：“若國家昏亂，無復常象，不可知也?！薄段倪x·王粲＜七哀＞詩之一》：“ 西京 亂無象，豺虎方遘患?！?李善 注引 河上公 曰：“象，道也?！?南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子“鄴中集”詩·王粲》：“ 伊洛 既燎煙， 函崤 沒無象?！币槐咀鳌?無像 ”。

(2).沒有形跡；沒有具體形象?！豆茏印び坠佟罚骸皞渚邉僦?，無象勝之本?！?趙守正 注：“無象，指軍行隱蔽，使人們看不到形象?！?三國 魏 曹植 《七啟》：“譬若畫形於無象，造響於無聲?！?唐 張九齡 《請東北將吏刊石紀功德狀》：“觀變早於未萌，必取預於無象?！?明 謝榛 《四溟詩話》卷四：“或兀坐冥搜，求聲於寂寥，寫真於無象?！?/p>

(3).原為道家形容道玄虛無形之語，后亦泛指諸種義理的玄微難測，或玄微難測的義理。語出《老子》：“繩繩兮不可名，復歸于無物。是謂無狀之狀，無象之象，是謂忽怳?！?南朝 梁 沉約 《雅樂歌·諴雅之一》：“懷忽慌，瞻浩蕩……出杳冥，降無象。” 唐 李華 《潤州鶴林寺故徑山大師碑銘》：“道行無跡，妙極無象：謂體性空，而本源清凈；謂諸見滅，而覺照圓明?！?宋 蘇轍 《郊祀慶成》詩：“治道初無象，神功竟莫宣。” 清 王士禛 《漁洋詩話》卷下：“ 吳 之 洞庭山 有丐者， 汪鈍翁 記其數(shù)詩，有云：‘……有形皆是假，無象孰為真？悟到無生地，梅花滿四鄰。’”

曾鞏名句，代書寄趙宏名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考