土釜要端正，定里問黃公。
流戊就己，須待山下出泉蒙。
采藥堤防不及，行火休教太過，貴在得其中。
執(zhí)中常不易，天理感而通。
那些兒，玄妙處，實(shí)難窮。
自從會得，庵中無日不春風(fēng)。
便把西方少女，嫁與南陵赤子，相見永和同。
十月圣胎備，脫蛻爍虛空。

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西方

少女

南陵

(1).南邊的陵墓。《左傳·僖公三十二年》：“ 晉 人御師必於 殽 ， 殽 有二陵焉：其南陵， 夏后皋 之墓也；其北陵， 文王 之所避風(fēng)雨也?！?/p>

(2).專指 漢 代 薄姬 之陵?！度o黃圖·陵墓》：“ 文帝 母 薄姬 南陵 在 霸陵 南，故曰 南陵 ?！?/p>

(3).指 南陵戍 。 晉 置，故城在今 安徽省 繁昌縣 西北。 南朝 梁 鮑照 《上潯陽還都道中》詩：“昨夜宿 南陵 ，今旦入蘆洲?！?/p>

赤子

相見

和同

(1).指 春秋 時代兩個互為對應(yīng)的常用語。和謂可否相濟(jì)，相輔相成；同謂單一不二，無所差異。和能生物，同無所成?！秶Z·鄭語》：“夫和實(shí)生物，同則不繼。以他平他謂之和，故能豐長而物歸之；若以同裨同，盡乃棄矣：故先王……務(wù)和同也?！?韋昭 注：“和謂可否相濟(jì)，同謂同欲?！薄秶Z·周語中》：“和同可觀?！?韋昭 注：“以可去否曰和，一心不二曰同。和同之道行，則德義可觀也?！薄墩撜Z·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。” 何晏 集解：“君子心和，然其所見各異，故曰不同；小人所嗜好者同，然各爭利，故曰不和?！?朱熹 集注引 尹毅 曰：“君子尚義，故有不同；小人尚利，安得而和？”參閱《左傳·昭公二十年》。

(2).和睦同心。《管子·立政》：“大臣不和同，國之危也?！薄稘h書·吾丘壽王傳》：“今 漢 自 高祖 繼 周 ，亦昭德顯行，布恩施惠，六合和同?！?宋 歐陽修 《筆說·富貴貧賤》：“凡事不和同，則不濟(jì)?！?明 柯丹丘 《荊釵記·合巹》：“夫妻到老兩和同?！?黃遠(yuǎn)生 《政界內(nèi)形記》一：“國務(wù)卿之不能和同一致以進(jìn)行者，則組織之始已種其因，固無可言矣?！?/p>

(3).調(diào)和?！抖Y記·月令》：“﹝孟春之月﹞天氣下降，地氣上騰，天地和同，草木萌動?！薄端貑枴ど鷼馔ㄌ煺摗罚骸敖蠲}和同，骨髓堅固。”《淮南子·俶真訓(xùn)》：“含陰吐陽，而萬物和同者，德也。”《宋史·樂志十三》：“天人和同，恩澤洋普?！?/p>

(4).伙同；合伙?！短坡墒枳h·名例四·略和誘人》：“和同相賣者，謂兩相和同，共知違法?！薄对湔隆ば滩渴拧そT略》：“和同相賣為奴婢者，各斷一百七?！?清 梁章鉅 《退庵隨筆·官常一》：“﹝按察使與藩司﹞厥后和同溺職，而事權(quán)歸兩院矣。”

(5).“和光同塵”的略語。 唐 韓愈 《贈別元十八協(xié)律》之一：“治惟尚和同，無俟於謇謇?！?龔頤正 《續(xù)釋常談》引 唐 韓偓 《金鑾密記》：“上執(zhí) 偓 手，涕泣曰：‘我勸你且和同，果如此，有何利益苦sha{1-1}人！’” 章士釗 《蘇報案始末記敘》：“余私念助人為理，覆人之產(chǎn)，不祥；自折其志，茍為和同，不義?！?錢鍾書 《圍城》三：“買jia{1*1}文{1|1}憑是自己的滑稽玩世；認(rèn)干親戚是自己的和同隨俗。”參見“ 和光同塵 ”。

(1).指 春秋 時代兩個互為對應(yīng)的哲學(xué)常用語。龢謂可否相濟(jì)，相輔相成；同謂單一不二，無所差異。龢能生物，同無所成?！秶Z·周語中》：“飲食可饗，龢同可觀?！?韋昭 注：“以可去否曰和，一心不二曰同，和同之用行，則德義可觀?！?/p>

(2).謂平和，不交戰(zhàn)。《國語·周語中》：“夫戰(zhàn)，盡敵為上，守龢同順義為上?！?韋昭 注：“守龢同，謂不相與戰(zhàn)而平和也?！?/p>

(3).調(diào)和。 宋 羅泌 《路史·后紀(jì)三·炎帝》：“因天地之資，而與之龢同?！?/p>

李道純名句，水調(diào)歌頭 贈和庵王察判名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考