出自宋代岳珂《宮詞一百首》：
群才錯(cuò)落匯征初，猶是仁皇四世儲(chǔ)。
履坦幽人已逢吉，更無(wú)學(xué)術(shù)自荊舒。
注釋參考
履坦
行于坦途。喻處境順利。語(yǔ)本《易·履》：“履道坦坦。” 明 陳汝元 《金蓮記·焚券》：“行藏任命，窮達(dá)由天，愿勿過(guò)憂，行當(dāng)履坦?！?清 李漁 《奈何天·焚券》：“愁來(lái)沽酒須防醉，雖履坦，也防危?！?/p>
幽人
(1).幽隱之人；隱士。《易·履》：“履道坦坦，幽人貞吉?！?孔穎達(dá) 疏：“幽人貞吉者，既無(wú)險(xiǎn)難，故在幽隱之人守正得吉?！薄逗鬂h書(shū)·逸民傳序》：“ 光武 側(cè)席幽人，求之若不及?！?清 顧炎武 《與胡處士庭訪北齊碑》詩(shī)：“策杖向郊坰，幽人在巖戶。”
(2).指幽居之士。 宋 蘇軾 《定惠院寓居月夜偶出》詩(shī)：“幽人無(wú)事不出門(mén)，偶逐東風(fēng)轉(zhuǎn)良夜。”
逢吉
猶言大吉利。語(yǔ)本《書(shū)·洪范》：“身其康彊，子孫其逢，吉?！薄稘h書(shū)·王莽傳上》：“兆遇金水王相，卦遇父母得位，所謂‘康強(qiáng)’之占，‘逢吉’之符也。” 唐 蕭昕 《張公神道碑》：“愷悌君子，福祿綏之，宜其克享永年，亦既逢吉?！?宋 石孝友 《念奴嬌·上德安王文甫生辰》詞：“須信家世蟬聯(lián)，乃翁遺范在，子孫逢吉。” 清 惲敬 《答趙青州書(shū)》：“自 靖節(jié) 自作輓歌，近代名人沿結(jié)習(xí)為之，或數(shù)十年后尚康強(qiáng)逢吉，不幾於欺謾當(dāng)世耶？”
無(wú)學(xué)
(1).沒(méi)有學(xué)問(wèn)或?qū)W識(shí)?！妒酚洝ぜ赤嵙袀鳌罚骸叭斯豢梢詿o(wú)學(xué)，觀 黯 之言也日益甚?！薄侗笔贰R上黨王渙傳》：“人不可無(wú)學(xué)，但要不為博士耳?！?明 沉德符 《野獲編·刑部·乙卯闖宮》：“此皆比時(shí)大老及兩衙門(mén)無(wú)學(xué)無(wú)識(shí)，以致張皇如此?！?魯迅 《書(shū)信集·致曹白》：“我并不覺(jué)得你淺薄和無(wú)學(xué)?！?/p>
(2).佛教語(yǔ)。小乘四果的最后一果，即阿羅漢果。謂學(xué)道圓滿，不需再行修學(xué)。 唐 窺基 《法華玄贊》卷一：“進(jìn)趣圓滿，止息修習(xí)，名為無(wú)學(xué)?！?/p>
荊舒
亦作“荊荼”。指 春秋 時(shí)的 楚國(guó) 和 舒國(guó) 。 舒 在今 安徽省 廬江縣 境內(nèi)，時(shí)為 楚 之與國(guó)，故連稱(chēng)。《詩(shī)·魯頌·閟宮》：“ 戎 狄 是膺， 荊 舒 是懲。” 鄭玄 箋：“ 僖公 與 齊桓 舉義兵，北當(dāng) 戎 與 狄 ，南艾 荊 及羣 舒 。”《史記·建元以來(lái)侯者年表序》：“自《詩(shī)》、《書(shū)》稱(chēng) 三代 ‘ 戎 狄 是膺， 荊 荼 是徵’， 齊桓 越 燕 伐 山戎 ， 武靈王 以區(qū)區(qū) 趙 服單于?！?司馬貞 索隱：“荼，音舒?！?宋 蘇軾 《和贈(zèng)羊長(zhǎng)史》詩(shī)：“猶當(dāng)距 楊 墨 ，稍欲懲 荊 舒 ?！?章炳麟 《說(shuō)林上》：“觀 桓 文 之?dāng)?孤竹 ，撻 荊 舒 ，非峒谷之小蠻夷也。”
岳珂名句，宮詞一百首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
