決事神明速，任人金石堅。
天機先兆騰，圣度蘊淵泉。
仁義生知性，恩威獨化權。
乾坤無毀息，長與大名傳。

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仁義

生知

謂不待學而知之。語本《論語·季氏》：“生而知之者上也?！?晉 葛洪 《抱樸子·勖學》：“人理之曠，道德之遠，陰陽之變，鬼神之情，緬邈玄奧，誠難生知?！?宋 王禹偁 《神童劉少逸與時賢聯(lián)句》詩序：“生性如生知，辭如老成，一聯(lián)一詠，令人振驚。” 明 宋濂 《新刻＜楞伽經(jīng)＞序》：“經(jīng)凡一百五十一品，茲所存者，特其一爾，其言幽眇精深……欽惟皇上以生知之圣，一觀輒悟。”

恩威

恩惠與威力。多指仁政與刑治?！段簳せ屎髠鳌ば潇`皇后胡氏》：“自是朝政疏緩，恩威不立，天下牧守，所在貪惏。” 唐 崔璞 《蒙恩除替將還京洛偶敘所懷》詩：“務繁多簿籍，才短乏恩威?！薄睹魇贰V西土司傳三·利州》：“七年， 豹 復與 顏 相仇殺，帝敕總兵官 吳亮 宣布恩威，令各罷兵?！?郭沫若 《南冠草》第一幕：“主要的不要讓他們打成一條心，對于這樣的人要恩威并用，也要恩威分用，你懂得嗎？”

獨化

(1).古代哲學用語。謂事物不假外力，亦無內(nèi)因，自行存在、變化。《莊子·齊物論》“吾有待而然者邪，吾所待又有待而然者邪” 晉 郭象 注：“若責其所待，而尋其所由，則尋責無極，卒至於無待，而獨化之理明矣?！薄肚f子·大宗師》“彼特以天為父，而身猶愛之，而況其卓乎” 晉 郭象 注：“卓爾，獨化之謂也。夫相因之功莫若獨化之至也，故人之所因者天，天之所生者獨化也?！?/p>

(2).猶轉(zhuǎn)化、變化?！稘h書·鄒陽傳》：“是以圣王制世御俗，獨化於陶鈞之上，而不牽於卑亂之語，不奪乎眾多之口。” 顏師古 注：“言圣王制御天下，亦猶陶人轉(zhuǎn)鈞?！?/p>

司馬光名句，神宗皇帝挽詞五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考