君亦能賢亦能圣,姑以節(jié)論猶失訂
出自宋代曾豐《題胡邦仲霜節(jié)堂》:
此君胸固有虛室,六氣薰酣無(wú)不適,所稟寧非道之質(zhì)。
此君貌固能圓機(jī),四季變更無(wú)不宜,所立寧非圣之時(shí)。
其表無(wú)方里無(wú)物,妙與大通相出入。
清節(jié)凌霜特其一,秋風(fēng)夜雨君曰噫。
名我字我敢問(wèn)誰(shuí),無(wú)乃未為大相知。
守節(jié)雖賢一于正,圣人達(dá)節(jié)百其應(yīng)。
君亦能賢亦能圣,姑以節(jié)論猶失訂。
標(biāo)致孤高所持勁,伯夷獨(dú)立君制行。
主人加愛(ài)又加敬,根器渾涵所成迥。
顏?zhàn)訉铱站M性,客子三嘆更三詠。
注釋參考
能賢
有才能而又有道德者。《左傳·隱公三年》:“先君以寡人為賢,使主社稷,若棄德不讓,是廢先君之學(xué)也,豈曰能賢。” 唐 錢(qián)珝 《為徐相公讓加食邑表》:“臣某伏惟尊號(hào)皇帝陛下文武應(yīng)天,憂勤厚國(guó),旁求翊贊,慎擇能賢,如臣之才,焉可執(zhí)政?”
曾豐名句,題胡邦仲霜節(jié)堂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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