何年采真游,遺此棲遁跡
出自宋代鄧牧《九鎖山十詠棲真洞》:
何年采真游,遺此棲遁跡。
流泉金石奏,伏鼠霜雪色。
浮世幾興亡,殘棋耿苔石。
注釋參考
采真
道教語。指順乎天性,放任自然?!肚f子·天運》:“古之至人,假道於仁,託宿於義,以游逍遙之虛,食於茍簡之田,立於不貸之圃。逍遙,無為也;茍簡,易養(yǎng)也;不貸,無出也。古者謂是采真之游。” 郭象 注:“游而任之,斯真采也。真采則色不偽矣?!?成玄英 疏:“謂是神采真實而無假偽,逍遙任適而隨化遨游也。”后多指求仙修道。 明 宋濂 《浩然子序引》:“且賜白玉真仙像二十餘軀以鎮(zhèn)山中,龍光赫奕,光動林谷,采真之士,無不歆艷之?!?清 潘陸 《酬李某》詩:“道廣新知眾,詩成老氣橫。遙知采真罷,刪定在南榮?!?/p>
棲遁
亦作“ 棲遯 ”。亦作“棲遁”。1.避世隱居?!稌x書·郗超傳》:“﹝ 郗超 ﹞性好聞人棲遁,有能辭榮拂衣者, 超 為之起屋宇,作器服,畜僕豎,費百金而不吝。”《南齊書·孔稚珪傳》:“今棲遁之士,排斥皇王,陵轢將相。” 唐 上官昭容 《游長寧公主流杯池》詩之十九:“寄言棲遯客,勿復訪 蓬瀛 ?!?明 胡應麟 《少室山房筆叢·藝林學山二》:“余意以藝文志例,合 唐 人所著推之,必 漢 時棲遁之流所作詩賦,如《考槃》、《逸民》等篇耳。” 清 吳偉業(yè) 《得友人札詢近況詩以答之》:“道衰薄俗甘棲遁,才退殘書勉勘讐?!?/p>
(2).指隱居避世者。 清 魏源 《武夷九曲詩序》:“﹝ 武夷 ﹞引勝怡情,故宜為棲遯所醉心矣?!?/p>
鄧牧名句,九鎖山十詠棲真洞名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考