井居安其地，井通會其時(shí)。
地維人所宅，時(shí)乃天這為。
方冬群動息，水德潛清漪。
而隨春木升，環(huán)頂活華滋，性情固下潤，功用由上齊。
孰若無事中，一降一騰之。
是理契天運(yùn)，達(dá)觀正在茲。
張侯得木井，妙制參皇犧。
其間相生意，似非俗人知。
堙廢幾何年，而獨(dú)與侯期。
書來屬共賦，此理難下詞。
但於井之象，發(fā)我深沈思。
且如初升五，泰通人所資。
乃於巽入坎，中含兌承離。
通塞靡自遂，睽遇若有司。
坎惟生於一，孚實(shí)以為基。
世途自亨否，我德無成虧。
屬侯善疏瀹，毋俾纖塵緇。
不食吾不即，食之吾不私。
小大隨所汲，辯義而審施。
客來問出處，為誦亨泉詩。

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地維

(1).維系大地的繩子。古人以為天圓地方，天有九柱支持，地有四維系綴。故亦指地的四角?！读凶印珕枴罚骸捌浜?共工氏 與 顓頊 爭為帝，怒而觸 不周之山 ，折天柱，絶地維。” 南朝 宋 鮑照 《喜雨》詩：“族云飛泉室，震風(fēng)沉羽鄉(xiāng)；升雰浹地維，傾潤瀉天潢?！?/p>

(2).喻紀(jì)綱。 唐 楊炯 《大唐益州大都督府新都縣學(xué)先圣廟堂碑文》：“年當(dāng) 晉 宋 ，運(yùn)柜 周 隋 ， 太山 覆而 崑崙 倒，天柱傾而地維絶?！?嚴(yán)復(fù) 《救亡決論》：“若夫君臣之相治，刑禮之為防，政俗之所成，文字之所教，吾儒所號為治道人道，尊天柱而立地維者，皆譬諸夏葛冬裘，因時(shí)為制。目為不變，去道遠(yuǎn)矣！”參見“ 地紀(jì) ”。

魏了翁名句，張義立得古井以木為甃命曰亨泉而求余詩名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考