當(dāng)何奉此經(jīng)，直千金□□。
諸佛從此出，十地尚魂驚。

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從此

十地

梵語(yǔ)意譯?；蜃g為“十住”。佛家謂菩薩修行所經(jīng)歷的十個(gè)境界。大乘菩薩十地為：歡喜地，離垢地，發(fā)光地，焰慧地，極難勝地，現(xiàn)前地，遠(yuǎn)行地，不動(dòng)地，善慧地，法云地。另有三乘共十地，四乘十地，真言十地等，名目各有不同。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《辨宗論附答問(wèn)》：“一合於道塲，非十地之所階， 釋 家之唱也?！?唐高宗 《謁慈恩寺題奘法師房》詩(shī)：“蕭然登十地，自得會(huì)三歸?！?清 吳偉業(yè) 《庚戌梅信日雨過(guò)鄧尉哭剖石和尚遇大雪夜宿還元閣》詩(shī)：“自居十地莊嚴(yán)上，道出三峰玄要間?！?呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第二講：“《華嚴(yán)經(jīng)》的思想，后來(lái)又有所開展，所謂‘十地’本是由之達(dá)到成佛的思想?！眳㈤啞度A嚴(yán)經(jīng)》卷二三、《成唯識(shí)論》卷九。

釋印肅名句，金剛隨機(jī)無(wú)盡頌如法受持分第十三名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考