相公乃天蓋，人文佐生成。立程正頹靡，繹思何縱橫。
春杼弄緗綺，陽(yáng)林敷玉英。飄然飛動(dòng)姿，邈矣高簡(jiǎn)情。
后輩驚失步，前修敢爭(zhēng)衡。始欣耳目遠(yuǎn)，再使機(jī)慮清。
體正力已全，理精識(shí)何妙。昔年歌陽(yáng)春，徒推郢中調(diào)。
今朝聽(tīng)鸞鳳，豈獨(dú)羨門嘯。帝命鎮(zhèn)雄州，待濟(jì)寄上流。
才兼荊衡秀，氣助瀟湘秋。逸蕩子山匹，經(jīng)奇文暢儔。
沈吟未終卷，變態(tài)紛難數(shù)。曜耳代明珰，襲衣同芳杜。
愔愔聞?dòng)耥?，寤寐在靈府。

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朝聽(tīng)

指朝廷或帝王的聽(tīng)聞?！稌x書(shū)·桓溫傳》：“操弄虛説，以惑朝聽(tīng)。”《宋書(shū)·劉穆之傳》：“臣契闊屯泰，旋觀始終，金蘭之分，義深情密。是以獻(xiàn)其乃懷，布之朝聽(tīng)?！?/p>

鸞鳳

(1).鸞鳥(niǎo)與鳳凰。 漢 劉向 《九嘆·遠(yuǎn)游》：“駕鸞鳳以上游兮，從玄鶴與鷦明?！薄段骶╇s記》卷一：“ 武帝 匣上，皆鏤為蛟龍、鸞鳳、龜麟之象?！?金松岑 《文學(xué)上之美術(shù)觀》：“雖嘯旨淪亡，不聞鸞鳳之響，而琴引未沫，如聽(tīng)水仙之吟?！?/p>

(2).比喻賢俊之士?！冻o·賈誼＜惜誓＞》：“獨(dú)不見(jiàn)夫鸞鳳之高翔兮，乃集大皇之壄?！?王逸 注：“以言賢者亦宜處山澤之中，周流觀望，見(jiàn)高明之君，乃當(dāng)仕也。” 唐 韓愈 《重云李觀疾贈(zèng)之》詩(shī)：“勸君善飲食，鸞鳳本高翔?！?陳去病 《重九歇浦示侯官林獬儀真劉光漢》詩(shī)：“凄迷鸞鳳同罹網(wǎng)，浩蕩滄瀛阻遠(yuǎn)游。”

(3).比喻君王。《敦煌曲子詞·菩薩蠻》：“良以安國(guó)部，金（今）喜迴鸞鳳?！薄杜f唐書(shū)·馬周傳》：“ 太宗 嘗以神筆賜 周 飛白書(shū)曰：‘鸞鳳凌云，必資羽翼；股肱之寄，誠(chéng)在忠良?！?/p>

(4).比喻美人。 唐 盧儲(chǔ) 《催妝》詩(shī)：“今日幸為 秦 晉 會(huì)，早教鸞鳳下妝樓。”

(5).比喻夫婦?！缎咽篮阊浴煽h令競(jìng)義婚孤女》：“鸞鳳之配，雖有佳期；狐兔之悲，豈無(wú)同志?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·陸判》：“豈有百歲不拆之鸞鳳耶！”參見(jiàn)“ 鸞鳳和鳴 ”。

豈獨(dú)

難道只是；何止?！蹲髠鳌こ晒辍罚骸熬ú贿z德刑，以伯諸侯，豈獨(dú)遺諸敝邑，敢私布之。”《莊子·胠篋》：“然而 田成子 一旦殺 齊 君而盜其國(guó)，所盜者豈獨(dú)其國(guó)邪？并與其圣知之法而盜之?！?唐 杜甫 《有感》詩(shī)之四：“終依古封建，豈獨(dú)聽(tīng)簫韶？” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷十四：“使朝廷與 夏國(guó) 歡好如初，生民重見(jiàn)太平，豈獨(dú) 夏國(guó) 之幸，乃天下之幸也。” 清 黃遵憲 《四用前韻》：“豈獨(dú) 漢 唐 無(wú)此禍，五洲驚怪國(guó)人狂?！?/p>

羨門

墓門。 漢 趙曄 《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》：“ 闔閭 痛之，葬於國(guó)西 閶門 外……乃舞白鶴，令萬(wàn)民隨而觀之，俱入羨門，因發(fā)機(jī)以掩之?！薄段骶╇s記》卷六：“ 幽王 冢甚高壯，羨門既開(kāi)，皆是石堊?！?宋 司馬光 《令公掩壙祭文》：“掩坎聚墳，身不親在，羨門既鍵，長(zhǎng)夜無(wú)晨?！?/p>

皎然名句，讀張曲江集名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考