出自宋代張耒《寄答參寥五首》:
蘇公守吳興,山水方有主。
子兮從之游,掛錫當(dāng)可駐。
塵埃困孤鶴,念子久失所。
秋風(fēng)展其翼,道使萬(wàn)里去。
青云引高唳,爽絕誰(shuí)敢伍。
予駒欲西秣,東我江海櫓,平生二三子,往往在南土。
子才得所樂(lè),我拙日益魯。
拳拳相思心,契闊不得語(yǔ)。
注釋參考
子兮
嗟嘆之詞?!对?shī)·唐風(fēng)·綢繆》:“子兮子兮!如此良人何!” 毛 傳:“子兮者,嗟茲也。” 孔穎達(dá) 疏:“子兮子兮,自嗟嘆也?!?王引之 《經(jīng)義述聞·毛詩(shī)上》:“嗟茲即嗟嗞。《説文》:‘嗞,嗟也。’”一說(shuō),猶言你呀,用于人稱。 唐 韓愈 《贈(zèng)別元十八協(xié)律》詩(shī)之一:“知識(shí)久去眼,吾行其既遠(yuǎn)。瞢瞢莫訾省,默默但寢飯。子兮何為者,冠珮立憲憲?!?唐 韓愈 《贈(zèng)別元十八協(xié)律》詩(shī)之一:“或師絶學(xué)賢,不以藝自輓。子兮獨(dú)如何,能自媚婉娩?!?錢仲聯(lián) 集釋:“ 魏 本引 孫汝聽 曰:‘﹝子兮﹞謂 元十八 。’”
掛錫
亦作“掛錫”。游方僧投宿寺院。因投宿時(shí)把衣缽錫杖掛在僧堂鉤上,故稱。 唐 裴休 《贈(zèng)黃蘗山僧希運(yùn)》詩(shī):“掛錫十年棲 蜀 水,浮杯今日渡 漳 濱。”《醒世恒言·佛印師四調(diào)琴娘》:“其時(shí) 佛印 游方轉(zhuǎn)來(lái),仍舊在 相國(guó)寺 掛錫?!薄锻词贰返诙幕兀骸氨緩R的不過(guò)四五十人,近來(lái)倒是掛錫的客師甚多?!?/p>
張耒名句,寄答參寥五首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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