牛繼馬來幾換骨,鶴乘鸞去忽通家
出自宋代艾性夫《賦太和寺同根紅白梅》:
雪影蕭蕭帶晚霞,胭脂灼灼傍鉛華。
孤山夜合連枝來,一樹春分二色花。
牛繼馬來幾換骨,鶴乘鸞去忽通家。
向來逋老題詩處,曾有紅裾拂碧紗。
注釋參考
換骨
(1).道家謂服食仙酒、金丹等使之化骨升仙?!短綇V記》卷二十引 南唐 沉汾 《續(xù)神仙傳·王可交》:“一人曰:‘與酒喫?!陶邽a酒,而樽中酒再三瀉之不出。侍者具告。道士曰:‘酒是靈物,必得入口,當換其骨。瀉之不出,亦乃命也。’”《資治通鑒·唐武宗會昌五年》:“上餌道士金丹……自秋冬以來,覺有疾,而道士以為換骨。上秘其事?!币蛞嘤脼榫泼?,標榜其名貴。 唐 馮贄 《云仙雜記·釀?chuàng)Q骨醪》:“ 憲宗 采鳳李花釀?chuàng)Q骨醪。” 宋 陳師道 《次韻蘇公試藥王滑盞》:“小試換骨方,價重十冰甆?!?/p>
(2).佛教稱得道受果?!毒暗聜鳠翡洝せ劭纱髱煛罚骸办都拍?,倏見一神人謂曰:‘將欲受果,何滯此耶?大道匪遙,汝其南矣?!钊沼X頭痛如刺,其師欲治之。空中有聲曰:‘此乃換骨,非常痛也。’”
(3).喻作詩文活用古人之意,推陳出新。 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷二:“詩家有換骨法,謂用古人意而點化之,使加工也?!?宋 陸游 《夜吟》之二:“夜來一笑寒燈下,始是金丹換骨時。” 清 錢謙益 《乙亥中秋次若撫來韻》之一:“病知居士安心法,貧得詩人換骨方?!?/p>
乘鸞
(1).傳說 春秋 時 秦 有 蕭史 善chui{1*1}簫, 穆公 女 弄玉 慕之, 穆公 遂以女妻之。 史 教 玉 學簫作鳳鳴聲,后鳳凰飛止其家, 穆公 為作鳳臺。一日,夫婦俱乘鳳凰升天而去。見 漢 劉向 《列仙傳》。鸞鳳統(tǒng)類,后因以“乘鸞”比喻成仙。 北周 庾信 《后魏驃騎將軍荊州刺史賀拔夫人元氏墓志銘》:“既異乘鸞,翻然永去;雖非舞鶴,即掩泉門?!?唐 李群玉 《玉真觀》詩:“高情帝女慕乘鸞,紺髮初簪玉葉冠?!薄段饔斡洝返诹兀骸俺他[登紫府,跨鶴赴 瀛洲 。”
(2).比喻求得佳偶。 明 陳汝元 《金蓮記·小星》:“還問取雨香云艷,燕語鶯啼,好遂吹簫愿,喜嬴臺乘鸞風便?!?清 李漁 《慎鸞交·卻媒》:“有多少官媒押定在烏紗后,不到乘鸞也死不休。”
(3).猶言仙逝。死的婉詞。 宋 曾鞏 《鄖口》詩:“風光滿眼宛如昨,故人乘鸞獨騰騫?!?/p>
忽通
象聲詞。 楊朔 《三千里江山》第三段:“zha{1-1}彈又是忽通一下,那人骨碌骨碌滾到大堤下去了。” 峻青 《老水牛爺爺》:“說不定什么時候,就會忽通一聲,地陷落下去,把我們沖進洪水里?!?/p>
艾性夫名句,賦太和寺同根紅白梅名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考