出自宋代宋太宗《逍遙詠》：
經(jīng)心玄妙理，道德念陰符。
九轉(zhuǎn)金丹鼎，三才玉匱書(shū)。
恒常皆隱秘，達(dá)者見(jiàn)清虛。
倏忽神明意，先賢覺(jué)自愿。
注釋參考
九轉(zhuǎn)金丹
即九轉(zhuǎn)丹。 宋 陸游 《次韻師伯渾見(jiàn)寄》：“萬(wàn)釘寶帶知何用，九轉(zhuǎn)金丹幸有聞。” 宋 劉克莊 《水調(diào)歌頭·壽胡詳定》詞：“九轉(zhuǎn)金丹成后，一朵紅云深處，玉立侍虛皇。”《西游記》第五回：“老道朝禮畢，道：‘老道宮中，煉了些九轉(zhuǎn)金丹?！?/p>
三才
(1).天、地、人?！兑住ふf(shuō)卦》：“是以立天之道曰陰與陽(yáng)，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。兼三才而兩之，故《易》六畫(huà)而成卦?！?漢 王符 《潛夫論·本訓(xùn)》：“是故天本諸陽(yáng)，地本諸陰，人本中和。三才異務(wù)，相待而成?！?元 王實(shí)甫 《西廂記》第五本第三折：“當(dāng)日三才始判，兩儀初分。” 魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第一篇：“世以 tian{1-1}皇 地皇 人皇 為三皇者，列三才開(kāi)始之序，繼以 有巢 燧人 伏羲 神農(nóng) 者，明人群進(jìn)化之程，殆皆后人所命，非真號(hào)矣?！?/p>
(2).三位齊名之才人。(1)指 晉 之 潘滔 、 劉輿 、 裴邈 ?！稌x書(shū)·劉輿傳》：“時(shí)稱(chēng) 越 府有三才： 潘滔 大才， 劉輿 長(zhǎng)才， 裴邈 清才。”(2)指 北齊 之 溫子昇 、 邢子才 、 魏收 。《北史·魏收傳》：“﹝ 魏收 ﹞與 濟(jì)陰 溫子昇 、 河間 邢子才 齊譽(yù)，世號(hào)三才?！?/p>
(3).三種材料。 清 納蘭性德 《淥水亭雜識(shí)》卷三：“輪人以轂、輻、牙為三才，弓人以膠、漆、絲為三才，然其所謂三才者亦眇矣?！?/p>
玉匱
(1).玉制的箱子，古代天子用以秘藏玉冊(cè)。 唐 王勃 《拜南郊頌序》：“金箱玉匱，司空憑首勝之威；鶚視龍趨，將軍仗萬(wàn)全之略。”《舊唐書(shū)·禮儀志三》：“又為玉匱一，以藏正座玉策，長(zhǎng)一尺三寸?！?明 無(wú)名氏 《運(yùn)甓記·官誥榮封》：“汗馬盟書(shū)藏玉匱，而今初服，得遂翔廻。”
(2).指珍藏秘籍之所。 南朝 梁 任昉 《＜王文憲集＞序》：“宏覽載籍，博游才義。若乃金版玉匱之書(shū)，海上名山之旨……莫不揔制清衷，遞為心極?！?/p>
宋太宗名句，逍遙詠名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
