風(fēng)流正自能傳世，成敗應(yīng)難盡信書(shū)
出自宋代孫應(yīng)時(shí)《漢州房公湖》：
陰陰老木匝平湖，想見(jiàn)房公用意初。
眼底園池那有此，胸中丘壑故須渠。
風(fēng)流正自能傳世，成敗應(yīng)難盡信書(shū)。
萬(wàn)里茲游銷(xiāo)客恨，不辭一賞醉春馀。
注釋參考
風(fēng)流
風(fēng)流 (fēngliú) 風(fēng)采特異,業(yè)績(jī)突出 distinguished and admirable 數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝 才華出眾,自成一派,不拘泥于禮教 talented in letters and unconventional in life style 是真名士自風(fēng)流 放蕩不羈 dissolute;loose 如此風(fēng)流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮 具有se{1|1}情特點(diǎn)或se{1|1}情上得到滿足 romantic 風(fēng)流小說(shuō) 風(fēng)俗教化 custom and culture 風(fēng)流篤厚,禁罔疏闊?！稘h書(shū)·刑法志》 遺風(fēng),流風(fēng)余韻 custom handed down from the past 舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》 風(fēng)度;儀表 demeanor;bearing 搖落深知宋玉悲,風(fēng)流儒雅亦吾師?！?唐· 杜甫《詠懷古跡》 風(fēng)韻,多指好儀態(tài) charm [黛玉]身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度,便知他有不足之癥。——《紅樓夢(mèng)》正自
(1).正是；恰好是。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·品藻》：“與 何次道 語(yǔ)，唯舉手指地曰：‘正自爾馨?！?/p>
(2).正在。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“郊邑正自飄瞥，林岫便已皓然。”《西游記》第五九回：“師徒們正自胡談亂講?！薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第十七回：“我見(jiàn)姪少爺沒(méi)有甚么推託，正自歡喜，誰(shuí)知為了嬸嬸的事，又要回去，這是我的苦命?！?/p>
(3).只是。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“風(fēng)景不殊，正自有山河之異?！?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“寫(xiě)水著地，正自縱橫流漫，略無(wú)正方圓者?！?/p>
傳世
傳世 (chuánshì) be handed down from ancient times 流傳到后世 子孫世代相繼成敗
成敗 (chéngbài) 成功與失敗;勝負(fù) success or failure 然而成敗異變,功業(yè)相反也?！獫h· 賈誼《過(guò)秦論》 成敗在此一舉應(yīng)難
(1).應(yīng)付危難?！豆茏印ぶ亓睢罚骸俺枷虏豁槪狭铍y行，則應(yīng)難不捷?！?/p>
(2).答難。 漢 揚(yáng)雄 《法言·重黎》：“請(qǐng)問(wèn)‘蓋天’。曰：‘蓋哉！蓋哉！應(yīng)難未幾也?！?汪榮寶 義疏：“ 子云 有難蓋天八事……彼時(shí)蓋天家必有強(qiáng)辭奪理以應(yīng)之者，故曰應(yīng)難未幾也?！?/p>
信書(shū)
猶言信史。指紀(jì)錄皇帝言行和一朝政事的“實(shí)錄”。《舊唐書(shū)·宣宗紀(jì)》：“﹝ 李德裕 ﹞委國(guó)史於愛(ài)壻之手，寵秘文於弱子之身，洎參信書(shū)，亦引親昵。” 宋 曾鞏 《英宗實(shí)錄院謝賜御宴表》：“伏遇皇帝陛下永懷先烈，務(wù)廣孝思。故因始於信書(shū)，俾特封於燕豆?！?宋 陸游 《除寶謨閣待制謝表》：“置之儒館，命以信書(shū)?！?/p>
孫應(yīng)時(shí)名句，漢州房公湖名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
