出自宋代郭印《山齋》：
我本丘壑姿，脫巾為謀食。
隨牒幾推遷，銅章領(lǐng)巖邑。
初期竊馀閒，焚香弄書(shū)冊(cè)。
文法何苦多，日力不暇給。
訟紙秋葉翻，使符星火急。
自憐拙追科，難復(fù)濟(jì)繁劇。
秋毫殊未試，直道聊抆拭。
白眼已紛紛，丹心猶汲汲。
要令四萬(wàn)家，實(shí)惠涓塵及。
怒罵奚足云，此意天應(yīng)識(shí)。
西齋靚且深，於焉少游息。
幽獨(dú)誰(shuí)相對(duì)，古壁蒼崖立。
高人喜過(guò)從，玄論揮八極。
世情一笑休，欲語(yǔ)不如默。
注釋參考
高人
高人 (gāorén) very capable or talented person 高士 高人何點(diǎn),躡屩(草鞋)于 鐘阿;征士 劉虯,獻(xiàn)書(shū)于衛(wèi)兵?！?南朝梁· 任昉《齊竟陵文宣王行狀》 學(xué)術(shù)、技能高超的人過(guò)從
過(guò)從 (guòcóng) 來(lái)訪(fǎng);相互往來(lái) be in close association with sb. 得友天下士,旦夕相過(guò)從?！?dú)w有光《邢州敘述》玄論
關(guān)于 老 莊 學(xué)說(shuō)的談?wù)摗?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“ 殷仲堪 精覈玄論?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說(shuō)》：“ 何宴 之徒，始盛玄論，於是 聃 周 當(dāng)路，與 尼父 爭(zhēng)涂矣?！?/p>
八極
八方極遠(yuǎn)之地。《莊子·田子方》：“夫至人者，上闚青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變?！薄痘茨献印ぴ烙?xùn)》：“夫道者，覆天載地，廓四方，柝八極，高不可際，深不可測(cè)。” 高誘 注：“八極，八方之極也，言其遠(yuǎn)。” 唐 李白 《大鵬賦》：“余昔於 江陵 見(jiàn) 天臺(tái) 司馬子微 ，謂余有仙風(fēng)道骨，可與神游八極之表?！?魯迅 《南腔北調(diào)集·大家降一級(jí)試試看》：“ 杜威 教授有他的實(shí)驗(yàn)主義， 白璧德 教授有他的人文主義，從他們那里零零碎碎販運(yùn)一點(diǎn)回來(lái)的就變了 中國(guó) 的呵斥八極的學(xué)者，不也是一個(gè)不可動(dòng)搖的證明嗎？”
郭印名句，山齋名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
