君道本公平，何嘗分彼此。
總只在人心，渾然皆天理。
推原賦予初，所鍾均粹美。
賢愚同一轍，所行無(wú)意軌。
由其氣稟異，於焉有臧否。
清者洞然明，泓澄如止水。
濁者性天蒙，蕩然惟給馳。
末雖有善惡，反之即其始。
變化在乎人，雖愚必明矣。
日用無(wú)馀功，自修惟克己。
近代朱文公，此道賴(lài)綱紀(jì)。
居嘗語(yǔ)學(xué)者，虛名以為恥。
必先由博學(xué)，然后能約禮。
顏淵躬四鐵，魯參悟一唯。
吁嗟今世人，非不究經(jīng)旨，議論徒紛紜，反躬乖踐履。
好惡恂私情，是非隨慍喜。
體既雜真妄，用斯殊表里，要在無(wú)間斷，善端勤積累。
須臾不可忘，顛沛必如是。
堅(jiān)持敬一字，方知道在邇。
我輩無(wú)他求，真須安汝止。

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居嘗

平時(shí)，平常。 宋 司馬光 《與王介甫書(shū)》：“ 光 居嘗無(wú)事，不敢涉兩府之門(mén)，以是久不得通名於將命者?！?廢名 《莫須有先生不要提他的名字》：“我們兩個(gè)老夫妻，居嘗過(guò)日子，總不敢得罪人?！?/p>

語(yǔ)學(xué)

(1).研究言語(yǔ)、文字的性質(zhì)及用法的學(xué)問(wèn)。又稱(chēng)文法、文法學(xué)。 章炳麟 《文學(xué)說(shuō)例》：“草昧未開(kāi)之世，語(yǔ)言必先名詞，次及動(dòng)詞，又次及助動(dòng)詞。東西諸國(guó)，順是以成語(yǔ)學(xué)?！?/p>

(2).指對(duì)于外語(yǔ)的研究。 魯迅 《且介亭雜文二集·“題未定”草一》：“這就勢(shì)必至于字典不離手，冷汗不離身，一面也自然只好怪自己語(yǔ)學(xué)程度的不夠格?！?魯迅 《花邊文學(xué)·再論重譯》：“重譯的書(shū)之多，這也許是一種原因，說(shuō)偷懶也行，但大約也還是語(yǔ)學(xué)的力量不足的緣故。”

虛名

以為

陳文蔚名句，汪元思遺詩(shī)和意以謝名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考