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單詞乎

庶子去來(lái)多少年,依舊清心共泉潔

出自宋代梅堯臣《和永叔瑯琊山六詠其四庶子泉》:

沙穴石竇無(wú)限泉,此泉緣底名不滅。
庶子去來(lái)多少年,依舊清心共泉潔

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注釋參考

庶子

(1). 周 代司馬的屬官。掌諸侯、卿大夫之庶子的教養(yǎng)等事。 秦 因之,置中庶子、庶子員。 漢 以后為太子屬官。 兩晉 、 南北朝 稱中庶子、庶子。 隋 、 唐 以后,改稱左右庶子。歷代相沿, 清 末始廢?!稌?shū)·康誥》:“不率大戞,矧惟外庶子訓(xùn)人?!?孔 傳:“況在外掌眾子之官主訓(xùn)及者而親犯乎?”《禮記·燕義》:“古者, 周 天子之官有庶子官。” 鄭玄 注:“庶子,猶諸子也?!吨芏Y》諸子之官,司馬之屬也?!薄稘h書(shū)·百官公卿表上》:“太子太傅,少傅,古官。屬官有太子門大夫、庶子、先馬、舍人。”

(2).舊時(shí)指嫡子以外的眾子;亦指妾所生之子?!秲x禮·喪服》:“庶子不得為長(zhǎng)子三年,不繼祖也?!?賈公彥 疏:“庶子,妾子之號(hào),適妻所生第二者,是眾子,今同名庶子,遠(yuǎn)別於長(zhǎng)子,故與妾子同號(hào)也?!?胡培翚 正義:“長(zhǎng)子、眾子與適子、庶子,名異實(shí)同。凡長(zhǎng)子者,則不獨(dú)長(zhǎng)子之弟為眾子,而妾子亦為眾子。言適子,則不獨(dú)妾子為庶子,而適子之同母弟亦為庶子。經(jīng)中凡以適對(duì)庶言者,適為適長(zhǎng)一人,其餘皆庶也。”《禮記·內(nèi)則》:“適子、庶子見(jiàn)於外寢?!?鄭玄 注:“庶子,妾子也?!?/p>

(3). 戰(zhàn)國(guó) 時(shí) 秦國(guó) 隸屬于有爵者的服役之人?!渡叹龝?shū)·境內(nèi)》:“其有爵者乞無(wú)爵者以為庶子,級(jí)乞一人。其無(wú)役事也,其庶子役其大夫月六日;其役事也,隨而養(yǎng)之?!?/p>

去來(lái)

(1).往來(lái),往返?!渡叹龝?shū)·墾令》:“商勞則去來(lái)賫送之禮,無(wú)通於百縣,則農(nóng)民不飢,行不飾?!薄段簳?shū)·禮志四》:“各令騎將六人去來(lái)挑戰(zhàn),步兵更進(jìn)退以相拒擊?!?明 王鏊 《震澤長(zhǎng)語(yǔ)·官制》:“所以皷舞群倫,曰官曰差遣曰職而已,又遷徙去來(lái),常無(wú)虛日?!?/p>

(2).謂離去而又歸來(lái)?!妒酚洝ば⑽谋炯o(jì)》:“與王 興居 去來(lái),亦赦之?!?裴駰 集解引 張晏 曰:“雖始與 興居 反,今降,赦之?!?清 汪懋麟 《送高會(huì)東少司寇》詩(shī):“鄉(xiāng)里卻看鬚鬢舊,行藏轉(zhuǎn)覺(jué)去來(lái)新。”

(3).離去。來(lái),語(yǔ)氣助詞。 南朝 宋 鮑照 《代陳思王白馬篇》詩(shī):“去來(lái)今何道,卑賤生所鐘。” 唐 孟郊 《古意》詩(shī):“蕩子守邊戍,佳人莫相從,去來(lái)年月多,苦愁改形容?!?/p>

(4).猶言左右,表示概數(shù)。

(5).佛教語(yǔ)。指過(guò)去、未來(lái)。 宋 范成大 《二偈呈似壽老》詩(shī):“法法剎那無(wú)住,云何見(jiàn)在去來(lái)。” 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·雙樹(shù)幻鈔引上》:“﹝釋氏之﹞苦空矣,即未能頓悟,而足以亡亂於去來(lái)?!?清 黃遵憲 《己亥雜詩(shī)》:“但有去來(lái)無(wú)現(xiàn)在,無(wú)窮生滅看香煙?!?/p>

多少

多少 (duōshǎo) 指量度或數(shù)量大小 how much 南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中?!啤?杜牧《江南春絕句》 你有多少錢 或多或少;未特別指出的或未確定的東西(如數(shù)量或價(jià)格) so much 按多少錢一里收費(fèi) 稍微 somewhat 天氣多少有些變化 疑問(wèn)代詞 how many 問(wèn)數(shù)量 正不曾問(wèn)得你多少價(jià)錢。——《水滸傳》 表示不定的數(shù)量 最后終于寫(xiě)出來(lái)了——作了多少努力,得到了多少歡樂(lè),只有這位業(yè)余作者才知道

依舊

依舊 (yījiù) 依然像從前一樣 as before;still 書(shū)房的陳設(shè)依舊未變

清心

清心 (qīngxīn) 心情恬靜,沒(méi)有牽掛 save worry 清心寡欲 純正之心 pure mind 月白清心 又指居心清正 一向清心做人

梅堯臣名句,和永叔瑯琊山六詠其四庶子泉名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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