歲晚南游訪稚川，苔封丹灶尚依然。
不知的在山中否，萬(wàn)一歸來(lái)說(shuō)內(nèi)篇。

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不知

中否

中道衰落。 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·長(zhǎng)短句》引無(wú)名氏《和東坡赤壁》：“炎精中否，嘆人材委靡，都無(wú)英物?！?/p>

萬(wàn)一

歸來(lái)

內(nèi)篇

古代指論著中的主要部分，對(duì)“外篇”而言。如《莊子》、《晏子春秋》、《抱樸子》、《史通》、《文史通義》等書都分內(nèi)、外篇。內(nèi)篇為作者要旨所在，外篇?jiǎng)t屬馀論或附論性質(zhì)。又文集亦有分內(nèi)外篇者，內(nèi)篇多為作者自編或有關(guān)學(xué)術(shù)義理的文章，如 汪中 《述學(xué)》。《晉書·葛洪傳》：“故予所著子，言黃白之事，名曰內(nèi)篇。其餘駮難通釋，名曰外篇。” 唐 成玄英 《〈莊子〉序》：“《內(nèi)篇》明於理本，《外篇》語(yǔ)其事蹟，《雜篇》雜明於理事?！焙笠詢?nèi)篇指神仙家言。 唐 高適 《贈(zèng)別晉三處士》詩(shī)：“手持道經(jīng)注已畢，心知內(nèi)篇口不言?！?宋 宋祁 《詆仙賦》：“緣內(nèi)篇之丕誕兮，眩 南公 之多聞?！?/p>

劉克莊名句，羅湖八首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考